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王家大院_紅門戰火

　中國·山西·晉中·靈石發布:1044173　最后更新:2008/6/2　人氣:統計中...

靜升王家歷世，從不乏開明之輩。他們或捐軀為國，或勤政愛民，或辛勞創業，或奉獻家私。各界中有佼佼者為人稱贊。他們既不忘祖德，常念及家族榮辱；更以國為懷，凡事多鼎力濟公。二十一世王香亭，抗日戰爭期間，名義上是日偽靜升商會會長，實際上卻與八路軍和抗日民主政府暗中聯系，戰亂中求生，從不失大節，每每根據需要，將藥品、布匹、紙張、筆墨、油印機等設法運送到東山根據地，并將其可能知道的日軍行蹤動向傳遞過去。在當時，身在虎穴，也就實在難能可貴了。難怪王香亭在本世紀90年代初逝世前，還同當時的那位民主縣長──后來從南方某高等院校崗位上退下來的一位老同志仍多有書信往來。
　　1946年，中國人民解放軍面對國民黨軍隊的圍剿，奮起反擊，節節勝利。可是，一股盤踞在靈石靜升一帶的閻錫山地方武裝保安團仍頑固對抗，依然到附近村莊搶糧抓丁，殘害百姓。當時，靜升除北山制高點和其他關要處敵人筑有4個碉堡外，他們還將紅門堡作為最后據點，不僅在堡墻四角處也筑了4個碉堡，同時二層堡門樓上也都精心圍砌，更加森嚴壁壘。紅門堡是王家建于乾隆年間的一組大型住宅建筑群，堡墻高聳，堡門二進，巨大而厚重的門扇板全用鐵皮封裹，平日間只要堡門一關，那可真所謂“朱門一閉深似海”，是任何人都難以進去的。這年初夏，我晉冀魯豫野戰軍八縱隊24旅某團對這股死硬的敵人，以兩天時間先打外圍，攻下4個碉堡后，敵人除被打死打傷和逃跑者以外，其余所有殘部，包括指揮人員、部分家屬和地方復仇團等雜牌軍共約一個營的兵力，便全部退到紅門堡內。他們滿以為這里的堡門堡墻固若金湯，只要像守城垣似地守住這個據點，就可保全其性命，卻不想機關算盡，一個個仍不免成為甕中之鱉。

　　包圍紅門堡后，為使堡內居民盡可能免受炮火損傷，解放軍曾通過各種途徑包括陣前反復喊話，敦促閻錫山軍隊投降；可這股被稱為頑固軍的隊伍終究頑固不化，他們硬還要死守到底，硬是要挨打等死，你又奈何？然而這所謂“死守”，也只不過是一部分最下層官兵被迫推到第一線后一種麻木而又愚蠢的垂死掙扎而已，他們既不敢輕易違抗上級，又想要保住自己的性命，卻完全不知道那些掌握他們命運的團長營長之類早在盤算著如何逃命保命了。那天晚上，狡猾的敵人不知怎樣探知解放軍的行動口令后，便從一處堡墻腳下打洞出逃。起初，解放軍發現有人，盤問“口令”，答應“二號”，又見其臂上纏有白色毛巾，遂放了過去。還是后來聽得小兒啼哭之聲，方才生疑而查得“狗洞”。于是，在打退敵人的增援部隊之后，為防節外生枝，乃毅然決定，盡快打開堡門，結束戰斗。
　　24旅指戰員在當地民兵基干連的配合下，深入群眾，調查研究，很快掌握了紅門堡內的敵情后，先由工兵從堡門外一座院子的窯洞內開掘地道直達堡門樓下，爾后將原為裝殮陣前犧牲之烈士而預備的棺材填滿炸藥，置于洞內，對準既定目標。那天，大約午后三時左右，據守堡門的敵軍聽得腳下咚咚有聲，以為解放軍是要挖通地道從地下鉆進堡門來的，便一個個上好子彈，端起刺刀，直逼腳下響動之處，以做到出來一個消滅一個；卻不料，猛然間地動山搖，火光沖天，在一片哭爹叫娘的嘶喊中，竟都帶著活命的夢幻飛上半天空了…… 自此，二百多年來這座全封閉式的紅門堡建筑群，繼部分院落賣給異姓之后，終于又向一個全新的歷史時代敞開。堡內敵軍除死傷和投降者外，還有的從堡墻上且戰且退，有的從小巷內愴惶逃命，他們原以為堡墻角上的碉堡還能讓其茍延性命于一時，可幾聲山炮響過，也早已成為廢墟。當時，解放軍在追擊這些殘兵時，既從巷道內追，也從屋頂上追，高低上下，亦可謂立體戰斗。據目擊者說，解放軍曾把一架架云梯，橫架在屋頂與屋頂之間，如此飛檐走壁，居高臨下，方才全殲敵軍，取得最后勝利，這種戰斗場面之壯觀和奇特，當年曾參加此次戰斗的老民兵至今記憶猶新，并不斷講述給青年一代。
　　在打開紅門堡的當天早些時候，本書《經商路上》已提到的花甲子王飲讓，在其南遷后為其看管家業的王修敬，經多方周旋，終致多日來同樣困居堡內的王飲讓當年未能帶走，時年十歲的第六子王修敏，及王修敬的兩個女兒，得以從堡門放出，使之既保全了性命，又免去了炮火驚嚇。打開紅門堡后，王修敬被解放軍從花甲子的崇禮堂內綁了出來，恰巧遇上了當時民主政府的村長老李三狗，于是，王修敬不僅當即被松綁，而且在老李三狗的安排下，還挽起長袍，將解放軍繳來的步槍找了幾支一起出來。何以如此？知情人都曉得，王修敬在當時血與火的環境中，曾經盡其可能從道義上，從物質上支持過抗日民主政府，支援過八路軍，所以抗日軍民和民主政府也就不會把他忘記，尤其是在這生命的關鍵時刻。看來人們對各自的人性責任，都還是力圖盡到一些的，故硝煙彌漫中也還會夾雜著人情味，夾雜著所謂革命的人道主義。誰說世界上的事情就那么絕對呢？！
　　在紅門堡戰斗過程中，以及在此前后的那個歷史階段中，王氏家族內，雖有意識形態方面，信仰不同、立場不同，卻在一定程度上都表現出了他們在儒家文化熏陶下“各事其主”的忠勇忠烈；同時，祖世久遠，支派分離，大家族人丁眾多，相互漸疏，喜不慶、憂不吊，甚至你我仇視敵視，也已成為一部分人之常事。所有這些，無論族內族外，如今以歷史的眼光回顧，人們都早已見怪不怪了。眼下，面臨一個新世紀的到來，大家所共同期望的倒是王氏家族如何再與新時代同步，非但滿而不溢，高而不危，貧而不移，且依然鵬飛鳳起，再行開拓，再次創造，再度輝煌于利國利民之大業才好。如此，上繼先祖，下啟后昆，舊澤新德，其芳績盛名，才更必將千古永存。
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