{首页主词},&

資訊主頁 ● 旅游新聞 ● 景點資訊 ● 常識技巧 ● 游記攻略 ● 開心旅途 ● 民族風情 ● 各地資訊

南京：風姿綽約的前世今生

　中國·江蘇·南京·　發布:1045785　錄入:2008-5-28　人氣:統計中...

　　相比其它江南名勝古地，我以為“江南佳麗地，金陵帝王州”，酒葆菜傭俱帶六朝煙氣的南京是最為不幸的。它花容月貌，沉魚落雁，四季景色怡人，接受長江千年滋養，地處江南，富沃千里。當然享受同樣得到大自然溺愛的還有我們的蘇州、杭州，但是“遠近高低寺間出，東南西北橋相望，水道脈分棹鱗次，里閭棋布城冊方。”的蘇州，有園林遍勝，書香氤氳，可以品詩論畫，飲酒笙歌，即使無花無酒也可以鋤作田，豈不美哉樂哉，愜意盎然，因此它雖是失落文人的后花園而有些許低迷凄涼，但是沒有風聲鶴唳的血光，反而文化彌香久遠，才子遍出；“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”的杭州則更是遠離兵燹之災，這里煙柳畫橋，戶盈羅綺，可以醉聽蕭鼓，吟賞煙霞，決然超脫于歷史的主流，飄逸瀟灑，獨自靜謐的積淀著它的渾厚，它就如同王國維《雪溪圖》中悄然點立的茅舍，意境悠然與世隔絕宛若仙境，不理塵世紛擾，讓人羨慕不已。

　　而南京，地勢險要，四周環山，北高南低，易守不易攻。世稱“虎踞龍蟠”，諸葛亮也稱贊南京說“鐘山龍盤，石頭虎踞，確是帝王之宅”。三國的東吳孫權最早定都于此，史稱金陵，以及后來的東晉、宋、齊、梁、陳連續在此建都，故稱六朝古都。明代文人以為最適宜做都城的是北京與南京，但是北京向北便是大雁荒漠蠻夷之地，南京則江南秀麗富庶，且自古就有“蘇杭熟，天下足。”江南乃魚米之鄉，物產豐饒，天下租調賦稅，十之八九出自江南。富足的財力對于一個新王朝鞏固的意義是不言而喻的，于是南京成了都城不二之選。但是幸運似乎沒有眷顧這個城市，大明洪武三十一年，明太祖朱元璋病故。太祖架崩尸骨未寒，皇室內部慘絕人寰、骨肉相殘的政變就有四子燕王朱棣靖難起兵開始，生性文弱的侄子建文帝，顯然在戰場上不是“馬背上”成長的四叔敵手，再則朱元璋血洗武將，能征善戰之士所剩無幾，于是朱棣劍鋒未抵便使新都舉城驚慌。當兵臨成下，李景隆、谷王打開金川門迎降，建文帝也不知所終，南京皇宮內便兵血撕聲裂肺。注定這個城市是不會平靜的，明末期間，南明就將小政權的都城建立于此，可現在的明朝已經沒有開國時期那種所向披靡的宏偉氣勢，而是一片落魄敗相，它的頭等大事似乎就是勾心斗角，爭權奪利，而不是抗擊清軍，收復失地。朱由崧這個弘光皇帝忙著到民間選美女以供淫樂，朝中大權旁落于馬士英、阮大鋮之流，他們乘機肆無忌憚地大鬧黨爭，黨同伐異玩弄權術內耗，竭力排斥打擊正派而有才干的東林黨人，夕陽西下，王朝氣數已盡，一個行將就木的髦耋老朽依仗幾個正直的文弱書生怎能抵抗住如日驕陽的滿洲族南下鐵騎，最后還是史可法留下“數點梅花亡國淚；二分明月故臣心。”為朱由崧的南明政權草草收場做了最后的祭奠，史可法可謂是不識時務了，其堂弟史可程已經投降清朝享受榮華富貴了，他卻以《復多爾袞書》中“貴國篤念迸發好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。”言辭拒絕招降，還好歷史不以成敗論英雄，可以給史可法留下絢爛的一筆，這也應該南明政權最值得黎道和最大的幸運了。而后太平天國洪秀全再次定都南京并更名天京，可惜義軍為酒色沉迷，紙醉金迷，不思進取，洪秀全大興土木，不理朝政，山河日下，都城不久被湘軍攻陷，它的行宮難免重蹈“項羽燒阿房宮”的厄運了，鐘靈毓麗的寧城難免又一次生靈涂炭，血流成河，只留下一段慘痛的歷史教訓。

　　南京確實是需要休憩片刻了，它承載了太多的政治負擔，它的身上有太多的功利印記，以至如此勝地居然讓人會忽視它的詩歌醇厚芳香。自太平天國后她確實在風雨飄蕩的近代中國安祥了數十載，于是我們可以游賞山水長卷的玄武湖，青煙繚繞的雞鳴寺，流光異彩的秦懷河畔。可以春游“牛首煙嵐”，夏賞“鐘阜晴云”，秋登“棲霞勝境”，冬觀“石城霽雪”，這里粉脂濃艷，女子婀娜多姿，風情萬種，竟展江南無限情愫，富可敵國的鹽商一擲千金只為博美人宛然一笑，多少才子佳人的纏綿悱惻的愛情故事，又有多少妙詩絕句在此噴發而出而流芳于世。在這里你可以聆聽梁朝和尚云光法師在山巔講經，去感悟博大精深的佛教“禪”世界；可以陪伴“天生我才必有用”的李白登臨金陵鳳凰臺，不會再有蜀道難，難于上青天的感喟，而是眺望九州，吟唱著“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”的豪邁氣派；可以憑吊李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的凄傷情懷；或者與王安石一同泊船瓜洲，抒寫“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的佳句篇章；可以在李漁修葺的“芥子園”內思索他的“芥子而知須彌”寄寓，尋覓古代藝術的精髓；可以與俞平伯、朱自清大家學者一道一扁輕舟于漿聲燈影里的秦懷河里，飄然的追尋一段文學佳話；你也可以到夫子廟去祭拜，接受儒家學理的洗禮，探索儒學精華。南京真的是秀麗江南的一朵奇葩。

　　于情，我寧愿南京能安祥的和杭州一樣去經營著自身文化的遺產，但是歷史往往不遂人愿，喘息了一個甲子不到的南京再一次被推向了歷史的前臺，被中華民國定為國都，孫中山說：“南京為中國古都，在北京之前；而其位置乃在一美善之地區，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大都市，誠難覓如此佳境也。”我以為定都南京還有一層考慮便是民國的政權基礎在南方，江浙財閥的支持關攸著這個新生政權能否立足之關鍵，而南京與遠東第一大都市“十里洋場”的上海之近更給了政府與列強交涉的良好契機和地理條件。民國是距離我們最近的一個歷史朝代，從1912年到1949年敗退臺灣，他的存在確實是夠短暫的，而實際上真正確立政權架構的還是要從1927年開始，短短22年的時間在歷史中只不過是滄海一粟，但是于我們的印記卻是最深的，亂世出英雄，期間各色政治家縱橫捭闔，生旦凈末丑人物紛紛粉墨登場，玩盡中國政治計謀，很多卻是機關算盡反誤卿卿性命，但是權力的致命誘惑還是使你方唱罷我登場。最能展現這一歷史劇目的顯然而然還是南京了。

　　中國實在是一個太工于心計的國度，從三十六計到《厚黑學》，各色政治人物演繹著一幕又一幕的宮廷政治的詭譎殘酷，黃蓋和周瑜配合的苦肉計和連環計，劉備在“白帝托孤”時說出“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”以退為進的逼迫諸葛亮政治忠心表態的伎倆；面對善于“杯酒釋兵權”手腕的趙匡胤，只知“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”的李后主又豈是他的對手？連中國傳統藝術也講究“狡兔暴駭，將奔未突”的藝術手法，何嘗不是“欲擒故縱”的游戲？假若陰謀詭計不成，那只能進行刀光劍影的廝殺了，劉邦導演了“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡”的腥風血雨，曹操能“寧可我負天下人，不可天下負我”以手刃叔父，李世民的“玄武門”之變將箭射向了本是同根生的兄弟，朱元璋大肆誅殺有功之臣，胡藍黨案真算是為了皇權“除惡務盡”了，連其皇太子朱標子也于心不忍了，進行勸阻，朱元璋便把一根棘杖扔在地上，叫兒子撿起，見太子面有難色，朱元璋乘機道出了歷史玄機：“你怕有刺不敢拿，我把這些刺給你砍掉，再交給你，豈不是更好？”的確，政治是殘酷的，權力會使人性變異，儒家的傳統倫理道德在只不過是政客為政馭人之術。昨日的歷史已經漸行漸遠，我們后人無須對他們有過多指責。正如錢穆說的“對我們的歷史，應該抱著一種溫情和敬意。”

　　一代梟雄蔣介石，他以為政治就是權謀權術。他為獲取黃埔軍校更大權力，不惜致軍校事務不顧，留下一封辭職信只身到上海養生；可以釜底抽薪的架空行政院長汪精衛的職權；昨天可與桂系軍閥李宗仁結義金蘭，明天便準備安排軍統特務伺機暗殺這位政敵總統；苦心孤脂的設立軍統和中統兩大特務機構，既彼此互相牽制以便控制，又可收集大量情報……計謀不成便開始一場中原大戰，軟禁元老胡漢民，討伐李濟深……這些策劃的來源很多就是在南京的憩廬、陶廬和美陵宮這些住所。

　　作為民國政治中心的南京，高官云集，冠蓋華夏，中西合璧的建筑，得地理之便的南京大學（時稱中央大學）更是一超北京大學，執中國高校之牛耳，時見文化名流匯聚一堂，極盡盛世之殷。可惜好景不長，日寇入侵，南京再遭血洗，三十多萬中華兒女被絞于刺刀之下，國恥需要中華兒女銘刻于心。民國時間不長，1949年便是毛澤東的宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王，破滅蔣介石最后一個希望，百萬雄師橫渡長江，直搗蔣家王朝，蔣介石一生玩弄權術無數，對手一個個俯首稱臣，但是他偏偏忘記了失民心者失天下的古訓，南京也由此成了廢都。