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感受清東陵

　中國·河北·唐山·遵化　發布:1044173　錄入:2007-12-4　人氣:統計中...

五月放長假，隨部分文友拜謁了遠在河北遵化境內的清東陵，由于時間準備倉促，加之被景區內非法牟利的牽驢之徒所蒙蔽，因而耽擱了游覽計劃，只匆忙拜會了孝陵、裕陵、定東陵等陵寢。但是大半天的參觀旅行，依舊感覺內心豐盈而滿足。清東陵這座世界文化遺產所迸發出來的迷人神韻和震撼力，給人留下了極其深刻的印象，那石碑，那神道，那望柱，那牌樓，還有那地宮、那明樓和那雕梁畫柱……無不給人以極大的精神震撼和文化熏陶。一座清東陵，凝固了整個清朝三百來年的歷史，凝固了無數能工巧匠的聰明才智，它集中國傳統陵寢文化之大成，把雕刻，彩繪、風水、傳統建筑美學、神秘人文地理學等多種文化技藝充分揉和，在當時國力條件下達到了登峰造極的地步，可以說是人類文明的杰出藝術瑰寶。

一入清東陵，蒼山環繞，地脈交織，樹木蓊郁，空氣清新，在群山溝壑之間，一座座皇帝和帝后、妃子陵寢，檐牙交錯，錯落有致，掩映其間，每一處陵寢均與自然地勢相配，其或山環水抱，或氣勢俊朗，無不給人一種即自然天成又巧奪天工的深厚美感。在綠樹群山之間，紅墻黃瓦，金碧交輝，一處處陵寢依托漫長的神道與牌樓和華表清晰而有規則地分布在山林之間，使陵園整體與建筑個體達到完美的和諧極致。沿著中軸線，北面是昌瑞山坐北朝南龍盤虎踞，中間有影壁山如一扇巨大的龍鳳屏風展布其間，人處其間便感覺有一種強大的地脈之氣通貫而來，依山而望，南有金星山如持芴朝揖，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河仿佛兩條玉帶環繞其間，真可謂是山水相乘，物競天擇，完全一派大氣縱橫的人文地理交匯之所。

進入陵區，依托中軸，在金星山下首先是一座五門六柱的高大石牌樓，通過石牌樓往北，然后便是巍峨壯闊的大紅門，大紅門有三道門洞，其兩側沿東西展開則是高大筆直的皇陵“風水墻”，汽車在大紅門門洞通過，推開車窗望去，一條5600多米長，12米寬的神道，撲面而來。神道用磚石鋪成，據導游介紹，神道中間比較寬的石板路是專門留給神行走的，所以透著一種終極神秘，順神道往里走，則見不遠之處一座巍峨莊嚴的大碑樓佇立在神道中間，大碑樓四隅各立漢白玉華表一座，在藍天之下，華表與碑樓氣勢相應，讓人備感莊嚴神圣，碑樓里立的是神功圣德碑，記載著順治皇帝的文治武功。通過大碑樓，神道延綿，兩邊則依次排列著人們熟悉的望柱和石像生，石像生一共十八對，厚重質樸，端莊俊美，一直排列到龍風門。神道經過此門，然后可見不遠處有一座小的拱橋，神道經過拱橋，開始轉彎，然后再通過一座七孔橋，最終一直到達順治的孝陵。由主神道勾勒出清東陵的整體格局，在此格局之內，一座座帝王與后妃陵寢便依托這種自然的地理形勢，在影壁山下以扇子面排開，形成了獨具特色氣勢恢宏的清東陵整體建筑群落。人來到這里，無論是當時皇族與官員的謁陵祭祀及梓宮安葬，還是今天到此瞻覽逗留的游客，無不備感一種巨大的人文風土氣息，更會對皇家陵寢的威嚴與大氣所折服，那種華貴極致的皇陵之美永遠銘刻在人們的內心。在那陵寢里所有的殿宇、華表、功德碑、明樓、拱橋、廊柱，以及神秘的墓道券等等建筑單體構成中，無不處處章顯出皇家陵寢的規制與氣派，無不充滿了細膩生動的人文學問與皇家的神圣和神秘。在這里隨處都傳達著極致，它讓人們的感知隨處得到升華，使人既感覺皇家尊卑有別與朝穆有序的古代禮制，也讓人體驗到一種天人和諧的偉大精神表達。古人用聰明才智，留下了凝固而絢麗的美，他們通過陵寢建筑形式，把所有的人間精華匯聚在一起，并以此表達著他們對人生生死和江山統治的厚重認識，雖然他們無法做到長生不老，但是他們卻希望用自然界宏大無聲的韻律詩篇和人力極致與智慧所創造的華美莊嚴的陵寢，來表達一種永恒的厚重希冀和精神釋放。

在清東陵隨處可以體驗到堪輿和風水學，可是那畢竟是一種過去的精神定勢了，它優秀的地方，現代人應該充分吸取，比如講究人與自然的和諧，講究建筑要順應地理形勢，合理利用環境構成里的風雨、河流、陽光、樹木、山勢陰陽和地脈水土等等因素，盡量趨利避害，給人營造一種建筑與環境的和諧之美。所以說好的建筑，務必要給人以心靈空間，給人以宜人的滋養和享受。其建筑選址要避免流水侵蝕，要避免山體滑坡，建筑要和環境相得益彰并做到巧奪天工，能夠給人的精神和日常生活帶來愉悅。這些都是古代風水學里的積極因素。可是古代的風水學與巫術合流之后，由其在涉及了鬼神的操作之后，其糟粕便墮入了神秘和詭譎，而一些人便拿此奉為硅皋，其實對此是很有必要批判和揚棄的。有清以來，滿人入主中原，但在其文化基因中，多有薩滿等原始的宗教形態存在，所以其鬼神觀念比較原始。當游牧民族眼界大開之后，滿族便開始吸納其他民族的文化，作為統治者他們往往選擇與別的神秘文化同流合污，所以我們會看到，在乾隆皇帝的地宮中雕刻著數以萬計的佛經咒語，幾乎處處都給人傳達一種神秘；而在慈禧陵內高浮雕的丹陛石圖案為“龍在下，鳳在上”。其隆恩殿周圍的69塊漢白玉板處處雕成“鳳引龍追”，74根望柱頭打破歷史上一龍一鳳的格式，均為“一鳳壓兩龍”，這諸多歷史遺存，生動地反映出當時統治者內心的迷信與神秘崇拜，他們一定不會想到，風水并不能挽救清朝的命運，更不會想到，他們設計得萬無一失的風水連環套，居然擋不過軍閥盜墓者的瘋狂魔爪，聰明反被聰明誤，歷史與他們開了一個大大的玩笑。老子說“多藏必厚亡”，真可謂是一語中的。在位時位高權重，死后依然幻想萬年永固，堆金積玉，恨不得把地宮都裝滿，到頭來卻都留下了永遠的遺撼。倒是第一位皇帝順治英明，他崇尚節儉，留下了“山陵不崇飾，不藏金玉寶器”的遺命，在孝陵的地宮中只葬有三個骨灰罐，因此才成為清東陵中唯一沒有被盜的陵寢，難道說這不是一種高深的智慧嗎？！

滿清末年國力衰微，內外交困，戰爭不絕，民不聊生，而慈禧依然揮金如土，極盡豪華，修建陵寢，她居然下令把已經修了22年的普陀峪萬年吉地的三殿全部拆除重建，嚴令原料不得遷就。慈禧昏庸的本質暴露無遺，同時也反映出她的局限性，因為在她的腦海里估計還不知道什么是工業革命，也不知道世界變化的方向。而歷史的進步則是一種必然，所以說就有人起來去推翻腐朽沒落的清王朝，于是民主革命才取得成功。而這些歷史必然，肯定不會是任何“風水墻”所能阻擋和裁定得了的。歷史在前行，如今已經進入全球化時代，而清東陵則是一個縮影，它既反映了那個王朝所創造的輝煌，也反映了它的沒落，如何主動適應時代，什么應該繼承并應該發揚光大，什么應該拋棄徹底擺脫愚昧，感受著這份人類文明遺產，對于每一個參觀者心中都會有深刻的領悟。
『轉自：　原創：海宇天疆 ⊿若有差錯，請來函更正』

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