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漳州婚嫁習俗一

　中國·福建·漳州·　發布:1044173　錄入:2007-11-22　人氣:統計中...

南宋“娶婦之家，必大集鄰里親戚，多至數百人，椎牛行酒。女子嫁也，以妝奩厚薄，外人不得見，必有隨車錢、大率多者千緡, 少者不下數百貫,若不如此,則鄉鄰訕笑, 而男婦皆不滿……故男女有時而不得嫁娶”。明以來,基本上沿襲封建禮教的六禮。民國普通人結婚,先后舉行儀式有六，謂“六禮”。一是媒人說合之際，持男生辰于女家，持女生辰于男家，兩方互相探察,認為同意,男家則以紅綃裹銀幣饋女家，女家報以瓜果之類，謂之奠雁；二是男家旋再擇期送糖果、餅餌、豚肩并銀物于女家，女家復報以金珠飾物，謂之納采；三是男家再擇吉送豚肩蔗糖檳榔于女家，女家報以石榴花、桔果(俗傳榴主百子，桔主吉)，謂之訂盟。四是再擇吉送娶期于女家, 謂之擇期；五是送冕梳,謂之催妝；六是親迎。普遍情形六禮花費不下千余元，有的窮奢極侈，花費萬元、數千元者都有。即使貧困之家也須數百元，所以寒家子弟，未易有室，富豪之子，多數早婚。

30年代以后略有合并，大致有問名、送定、完聘、迎娶四個程序，謂之“四禮”：問名：通過媒婆了解雙方家庭，若“門當戶對”，則男家托媒提親，問女方的生辰八字(出生年、月、日、時)，俗稱“求庚”。若女方家默許，便將女方的生辰八字寫于小紅紙上，俗稱“字仔”，送給男方。男家置之于神明祖先案上卜吉，三日內家如若無事，始將男方“字仔”送女方，女方也依此法卜問婚事。也有的是男女雙方互遞“字仔”，各尋算命先生演算“八字”，檢驗男女雙方的“八字”和生肖是否相克，俗稱“合婚”。然后是相親，由媒婆陪男方到女方家，讓男女見面，相看對方的容貌儀表，若相中則開始送定。送定：或稱訂婚、小聘、過定、定聘。問名之后，擇定吉日，由媒人及男家父母、親朋湊成雙數，肩挑聘禮，送往女家。聘禮以6或12項為宜，有戒指、耳環、豬、羊、禮餅、禮糖、布料等。女方收受部分，并回贈6件或12件禮品。儀式中的重要部分是“掛手指”，由男方直系女眷或姑母親自將戒指戴于女方無名指上，婚事即告訂篤。男女兩家各將禮糖禮餅分贈親友鄰里，以示報知。完聘：亦稱大聘、大定。在迎娶之前12日或3~5日，男家正式將聘金、聘禮、禮單送往女方。聘金數額在完聘之前已談妥，舊俗都有一定的“行情價”，有的為了聘金不惜舉債完聘。禮品種類繁多, 有金首飾、女子服裝及繡花鞋，禮餅禮糖（其數量要足夠讓女方分送給親朋鄰里),全豬全羊，還有蜜餞、水果、雞鴨、麻花面干、紅燭、禮炮、禮香等。所有的聘禮都取雙數，并貼上紅紙，用一種叫“木盛 ”的裝盛，(由于貧富懸殊,富者聘禮可裝到幾十木盛)俗稱“盤擔”。用“紅鼓吹”送至女家，女家則鳴炮以接，焚香祭告祖靈，并將回禮及禮單交與媒婆送回男家。舊俗婚前數日,男女兩家擇定同一吉時,用白布裁一套“上頭衫褲”，女家并制“肚裙”，待生頭胎時做嬰兒服。男方于婚前一日或另擇吉日,作“安床”禮，安床后有些也禁止閑雜人進入新房。送嫁妝通常于婚前一天或早幾天進行，有的則在迎娶這天隨迎親隊伍送去。迎娶：新娘出嫁這天，要早早起床梳妝打扮，請福命婦人，俗稱“送嫁姆”為其“挽面”,將臉上細毛拔除,標志新娘從此告別閨女生活。迎娶的方式有單頂娶和雙頂娶兩種，單頂娶，即新郎在家，不親迎；而由媒人引新娘轎單頂至女家迎娶。雙頂娶，即男家備子婿轎、新娘轎雙頂，新郎至女家親迎，伴親迎娶的稱為“炮架”。娶親的花轎行列頗有講究，首先是一支連枝帶葉的“透竹青”，表新娘操守有“節”。竹子頭掛一片豬肉，祀白虎神，以防其搶親。緊接著是一對大紅字“字姓燈”，上書男家的姓氏和郡望堂號。其后是媒人轎、儐相轎、舅爺轎、叔爺轎等。舅爺轎掛著“舅仔燈”，乃是一對紅色官燈，到男家后掛在洞房之內，叔爺是陪舅爺的。倘若嫁妝在迎親之日送，就緊隨在叔爺轎之后。接著才是新郎轎、新娘轎。新娘轎后掛一個米篩，據說可避邪。最后是一個人挑著“子孫桶”，俗稱“腳桶”，一種朱漆的木桶，是舊時婦女分娩時使用的。在子孫桶之后，才是吹吹打打的吹手。一般在天亮之前，迎娶的花轎到達女家。媒人叩門，通常要叩3次，據說這樣可留住財氣。若是新郎親迎的話，要入門拜見岳父母，奉上豬腳、面線，以酬謝他們替他養老婆之恩，俗稱“屎尿盤”。小姨子端來雞蛋湯、桂圓湯、四果湯、腰子湯之類甜湯，請姐夫“吃甜”。姐夫要回紅包給小姨子。這時新娘戴上花頭帕，夫妻雙雙拜過祖宗，叩別長輩。新郎退出門外，花橋進入堂中。若不是新迎，那就只有媒人帶了花轎，直入堂中。女家奉茶炮架，吸罷則藏籃中，歸與新郎，為生子之兆。
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