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楚雄女性社會

　中國·云南·楚雄·　發布:1044173　錄入:2007-11-12　人氣:統計中...

自1949年以來，特別是近l0多年來，在社會各界的支持幫助下，彝族婦女參與各項事業的工作，不僅改變了男女不平等的狀況，而且大大促進了女性社會文化的變遷。1989年7月開展了組織和號召婦女學文化、學技術的活動，從1989年至1992年先后舉辦了種植、養殖、加工、畜牧獸醫等實用技術培訓班，共有821361人次參加了各種學習培訓，參加學習培訓的婦女都掌握了1-2項實用新技術。寧蒗彝族自治縣從1986年至1990年共舉辦各類實用技術培訓班，受訓農民達14．4萬人次，其中彝族婦女參加培訓的約有6萬人次。經過培訓，數以干計的女能人出現在小涼山彝區。路南彝族自治縣舉辦各種科技學習班，教授薄膜育秧、水稻栽培、高產玉米、優質烤煙、病蟲害防治、快速養豬等技術，僅1990年，培訓婦女科技骨干1180人。1988年縣婦聯在社會各方面支持和聯合國兒童基金會的支持援助下創辦了婦女職業技術培訓站，在1988-1992年間先后開辦了挑花、刺繡、服裝裁剪、縫紉、掃盲、文明生產生活、早期胎教、外語導游、科學種田等各種培訓班，培訓婦女3878人。通過各種培訓學習，當地彝族婦女中的能人如雨后春筍，層出不窮(圖35、36、37)。婦女職業技術培訓站附設的阿詩瑪繡品廠，為接受已培訓的婦女提供產、供、銷等系列服務。目前與繡品廠掛勾、有加工關系的彝族婦女達2000余人，五年來受訓后的彝族婦女為外貿加工刺繡品l0多萬件，刺繡廠支付給她們的加工費達50多萬元。她們制作的具有撒尼特色的精美刺繡工藝品不僅銷往省內外，而且還遠銷日本、美國、澳大利亞等國，出口創匯達100多萬元。

　　彝族婦女通過參與，不僅使家庭經濟從小農經濟向商品經濟轉化，而且有些彝族婦女還在云南商品經濟發展的大潮中成了佼佼者。峨山縣彝族姑娘王琴萍(圖38右2)就是其中的一個。小王1982年從云南民族學院經濟管理系畢業后，一直從事財政金融工作，當過《昆明財政與會計》的編輯，協辦過會計師事務所，先后任過昆明市財政局基金處副處長，昆明市珠算學會、會計學會、財政學會等學術團體的常務理事和副秘書長。1992年她參與籌建了昆明市縣鄉企業發展公司，緊接著又被派去創建一家股份制的新型金融機構--昆明市百大城市信用社，并被董事會聘為該信用社主任。兩年多來，她主持工作的信用社發展很快，從開始的幾十萬元注冊資金發展到上億元的信貸規模，并建立了一套完備的電腦結算系統，為客戶排憂解難，雪中送炭，在扶持中小型個體和集體企業方面作出了突出的貢獻。作為一名金融界的女強人，她關心中國金融機構為適應市場經濟的改革。1994年4月，在她的籌措下，昆明市百大城市信用社成功地主辦了第一屆中國金融投資機構聯誼會，討論中國金融投資機構的改革問題。此次會議受到有關方面的重視，國務院發展中心的領導也參加了會議。不僅她本人是商潮中的佼佼者，她的姐妹們也在發展商品經濟中各顯身手。大姐王智萍是曲靖市百貨公司針紡門市部經理，二姐王慧萍是昆明機床附件廠配件公司供銷員，四妹王卓萍是昆明火車站廣場金星商店的承包人，她們被家鄉的鄉親們譽為"商海彝家四姐妹"。
　　由于政府組織和社會各界努力幫助彝族婦女提高素質，彝族婦女積極參與各項事業的工作，不僅使傳統的女性優秀文化得到繼承發揚，而且使帶有奴隸制和封建制特征的男尊女卑的傳統觀念和婚姻習俗等制約婦女發展的文化因素逐漸消失。舊時許多女性歌謠都是抨擊男尊女卑，傾訴婦女痛苦的。如今，新的彝族女性正以她們新的風貌起到了"半邊天"的作用，大大地改變了男女不平等的狀況。有一首《天上開了大門》的彝族民歌，形象地描述了這種變化："天上開了大門，地上公布了婚姻法……我們婦女呵，敢在桌上談話了，敢在板凳上坐了，男的和女的，同樣當了家。要成親，全憑自己喜歡，相愛配成婚，干活也有勁，吃也吃得飽，穿也穿得暖。活到今天新社會，婦女真是幸福啦。"這首民歌，語言質樸，想到什么就說什么，字里行間，洋溢著新時代婦女當家作主，與男子平等的自豪感。只有站起來的勞動婦女，才可能有這樣自豪的感情。在某些彝族聚居區，婦女地位發生的變化是非常明顯的。
　　在楚雄州、紅河州及一些彝族自治縣，婦女用她們所學到的文化知識、技術技能，改變了家庭的面貌，走上了脫貧致富的道路，她們在家庭，在社會中的地位也明顯提高。在路南撒尼人地區，由于旅游業的發展，極具民族特色的刺繡工藝和女性參與最多的豐富多采的民族藝術歌舞等，使撒尼婦女獲得比男性更多的收入，在向世界各國旅游者傳播優秀民族傳統文化方面，顯示了比男性更多的優勢，在農業生產領域和家庭生活的安排上也體現了自身的價值。因此，過去那種男主外、女主內的模式也發生了變化，現在不少家庭反而成了女主外，男主內。婦女出去掙錢，男人在家搞家務及田間管理。婦女獲得了經濟自主權，在家庭中有發言權。在石林鎮中學，在校女生比例還高于男生，占55％。當然，由于彝族支系眾多，社會發展不平衡，女性在參與，在爭取與男性地位平等上，還存在著不少的問題。彝族女性的傳統文化與現代文明之間，既有矛盾，也有銜接點，需要有一個長期調適的過程。但今天女性文化所發生的變化是十分可喜的，她們正承先啟后，繼往開來，以富有民族文化特色、地區特色的新風貌出現在世人的面前。
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