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雞足山游記

　中國·云南·大理·賓川　發布:1044173　錄入:2007-11-9　人氣:統計中...

今年暑期，我有機會去昆明一游。我這個人有一個習慣，就是每到一處，事先都翻看一些有關當地名勝古跡的介紹，這樣在實際游覽的時候就會有的放矢，不至于茫然失措。
　　雞足山，位于云南賓川縣西北五十余里處。據《大清一統志》卷三七八之“山川條”載，雞足山位于賓川州西北一百里，太和縣與鄧川州之接界處。《明一統志》中有“九曲山”之稱，位于洱河之東百余里。山巒起伏，入蓮之九盤，故又稱“九重巖山”。山中有古洞，然不能通行。李元陽之游記謂，葉榆水之東，陸行八十里，有一山聳出，平頂向南；余三方各有山一支，如頂上之三足，故稱“雞足山”。山頂有一迦葉石門洞天，相傳系佛陀大弟子摩訶迦葉于此守護佛衣以待彌勒之地，故該山亦被視為摩訶迦葉之道場，為云南教界之中心地，聚于此地之僧徒甚眾。三國時建有小庵，唐代擴建，盛時有大小寺院百余座，其中最大者計有五所，即石淙、悉檀、大覺、華嚴、傳衣。此外，寂光、祝圣等亦頗具規模。后興建許多寺院，滇、川、康的佛教徒多來此山參拜。

　　作為佛教徒的我也不例外，還未從北京出發之時，就早巳抱定去參拜雞足山的信念，因為在我的心目中它是我向往已久的“佛教圣地——摩訶迦葉人定處”。在我到達大理的第二天清早，我精神飽滿地從賓館走出，坐上一輛事先訂好的當地的車子，雞足山之行就這樣正式開始了。
　　雞足山作為旅游景點的開發并不是很好，因為除了佛教界的人士知道此山的典故外，作為一般的外省旅游者就所知甚少了，所以去雞足山旅游觀光的游客遠遠少于去大理蒼山、洱海以及崇圣寺三塔的游客。因此，從大理往雞足山的公路絕大部分沒有鋪設柏油路面，而是由大塊鵝卵石鋪成的石頭路。雖然車子顛簸得很厲害，發出的噪音也很刺耳，但是我的心是平靜的，我望著窗外層巒疊嶂的山峰，望著趴伏在山頂上的白云，我由衷地感慨這一他鄉美景，也更增加了對雞足山的向往和憧憬。
　　車子在彎彎曲曲的盤山路上開了近兩個小時，終于來到了雞足山下。在售票處的地方樹立著一個大牌坊，上面有中國佛教協會會長趙樸初親自題寫的“靈山一會”四個大字。經過詢問當地老鄉，才知道從這里到第一座寺院“祝圣寺”，還有十幾公里的路程，而且再往上到纜車索道的大段主要路程，是需要靠騎馬上去的。這讓我這個不會騎馬的“居士”，實是提前作了一個充分的心理準備。在祝圣寺，我向一位師父（可能是當家的和尚）請教了摩訶迦葉入定處之所在，而且買了一幅地圖，對整個山上建筑的分布有了一個廣泛地了解，并且還參拜了身系五宗法脈的禪宗大德虛云法師的塑像。
　　離開了祝圣寺，我就真正踏上了騎馬登山的“艱難旅程”。對于沒有真正騎過馬的人來說，第一次騎馬長途跋涉確實心中略帶惶恐。在我騎上馬開始上山后，我的心結也就慢慢打開了。一方面是我逐漸熟悉和適應了如何穩坐在馬背上，但主要原因還是我的注意力完全被雞足山的美妙風景所吸引了。
　　雞足山古木參天，由于處在特殊的地理位置，山上到處可見繁密的竹林。我們去的時節正值七、八月間，據馬的主人講，在五月份左右，漫山遍野全是盛開的杜鵑花。此時，滿山的杜鵑已基本凋謝，但是偶見一叢仍然盛開著的杜鵑花，使我由此可以聯想到五月時節的杜鵑盛景。山中剛下過雨，道路十分泥濘，這給我上山帶來很大的困難。地上的紅土與雨水混合，馬蹄走路濺起的泥漿，布滿了我的兩腿。有意思的是，一甩一甩的馬尾，也將我穿的蘭色西裝的后背，全都印上紅色的泥線。這一切都給我帶來了極大的樂趣，使我這顆沉寂的心靈也暫時開放了一下。我的四周郁郁蔥蔥，綠蔭環抱，這種遮天避日的景象我還是頭一次看到。陽光從樹葉的縫隙間射入林中，一道道奶白色的光柱，支撐起碧綠的天篷，再加上腳下漂浮的霧氣，真仿佛行走在天宮一般。此刻才體會到“人在畫中游”的旨趣。
　　當然，上山的路途還是十分艱難的，為了保護路面，當地管理部門規定馬匹不許走鋪好的水泥或石頭路面，只能穿行于林間的土路。說是“土路”，還是比較好的說法，實際上就不是什么路，都是馬匹走熟了的路線。這不禁使我聯想起魯迅先生的一句名言：“世上本沒有路，走的人多了也就成了路。”在我雙腿用力夾緊馬身以保持平衡上山的同時，我無時無刻不在感慨像徐霞客這樣的古人，他們是如何走遍大江南北和名山大川的�。课业乃季w伴隨著艱苦的跋涉，終于到達該下馬的地方了。本來這里有索道上山，但由于山上下雨游客不多的緣故，纜車不開，只好繼續徒步上山。當然，人是可以走好路的。
　　徒步爬山的第一站就是“迦葉殿”，對于寺廟的建筑我不想多說，使我留意到的新異之處，就是寫在山門長階影壁上的“迦葉殿”三個鎦金大字。我初到此殿，由于階梯很長，要想看到山門必須仰視，當時霧氣很重，階梯上端模糊一片。不知是否是我的參拜之誠心打動上蒼，頓時天上云開日出，陽光普照，霧氣逐漸散開，“迦葉殿”三字由無變虛、由虛變實，顯現在我的眼前，而且金光閃閃奪人眼目。殿中主要供奉的是“摩訶迦葉尊者”。
　　拜離了迦葉殿，我們就來到了摩訶迦葉入定處的“華首崖”，這里有一道崖壁，形似一道大門，摩訶迦葉尊者就入定其中。這里有一塊碑，上面記述的是晉代高僧釋法顯路過此地，夢見摩訶迦葉在此石門之中，所以此處常為朝圣者的必拜之處。從華首崖再往上，經過“觀音閣”，就到達了雞足山的最高峰“金頂”。頂上有一座白塔，乃后世所重修。據山上人說，在天氣晴好的時節，可以看到日出、蒼山、洱海，以及玉龍雪山的奇景。可惜那天云霧太重，未賞到美景，實是一件憾事。
　　“上山容易，下山難”，那么“騎馬下山更難”。有了上山對于馬的感知，下山時倒也得其要領，有從容不迫之感。可是，最讓人擔心的事情終于發生了，就在我快要到達山腳的時候，天上下起了雨來，我只好一手牽馬，一手打傘，自感極為狼狽。樹木遮天蔽日，大雨到了我這里已經變成小雨了，但地上的泥濘更加厲害，我這一身深藍色西裝，已成為紅土交錯的精美紡織制品。風聲，雨聲，天籟之聲。山中別無他聲，雖非無聲，但讓人自覺心靜如水，與自然渾為一體。我有生以來從沒有見過顏色、形狀如此漂亮的山蘑菇，簡直難以用言語形容。
　　我又坐在了事先訂好的車子上，顛簸的噪聲又不斷的響起，我還是望著車外，此時的心境是如此的恬靜、超然。我的思緒停滯了，完全陷入對雞足山一游的回味之中。這種游玩的經歷，我想在別處是沒有的，尤其是騎馬上山。車子峰回路轉，我眼前一亮，靈感突發，
　　將此次上山的感受作了三首打油詩，現抄錄如下，作為本文的結尾。就名其曰：“雞足山游歷之三首。”
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　　驅車百里參雞足，騎馬蜿蜒禮巍峨。
　　飲光迦葉山中定，只為衣缽傳彌勒。
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　　云霧足下飄，青山纏身繞。
　　藍衣騎黃馬，神游禪中道。
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　　小雨潤萬物，苦我泥中步。
　　獨自撐傘蔽，可憐馬漉漉。
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