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明十三陵民間傳說(shuō)

　中國(guó)·北京·昌平· 發(fā)布:1044173　最后更新:2007/10/23　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

舉世聞名的十三陵，是明朝十三個(gè)封建皇帝的陵墓.這里自永樂(lè)七年（1409）五月始作長(zhǎng)陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)（世系表）。是當(dāng)今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。
　　有人要問(wèn)，明朝十六帝，為什么叫十三陵呢？這要追述一下明朝的歷史。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽(yáng)稱“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終。有人說(shuō)出家當(dāng)了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個(gè)懸案），所以沒(méi)有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，宮中無(wú)主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場(chǎng)“奪門之變，英宗復(fù)辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認(rèn)他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身分將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

　　知道了為什么叫十三陵后,我們?cè)倭牧乃拿耖g傳說(shuō)!
　　遮羞山：仁宗朱高熾死后埋葬在獻(xiàn)陵。陵寢中間有一道小山梁，使祾恩殿和后面的方城明樓在院落上彼此不相連屬。前面以祾恩殿為主，建為一進(jìn)院落，后面以寶城、明樓為主，前出一進(jìn)院落。這座小山，正好從正面擋住陵園的明樓和寶城，民間叫它為“遮羞山”。傳說(shuō)墓主仁宗皇帝生前曾誤入其父妃子的寢宮，朝野以為失禮。仁宗為保持天子尊嚴(yán)，對(duì)天起誓，失口否認(rèn)，說(shuō)如有此事，就讓龍把自己吃掉。不意金鑾殿上真有一龍飛騰而下，一口將仁宗吞下，大臣們急忙救駕，卻只搶下一只靴子。嗣皇帝宣宗只好將父親的靴子葬入陵中。為了遮掩此事，特意把真正的陵體安排在這座小山之后。其實(shí)，陵園的這座小山，真名叫“玉案山”，與遮羞并無(wú)關(guān)系。選擇中隔小山這種布局的真正原因與陵園的風(fēng)水有關(guān)。
　　定陵月亮碑：在每座陵宮前都有一座龜馱碑（思陵除外），即神功圣德碑。定陵石碑的背面右上角有一塊白圓形的痕跡，至今清晰可見(jiàn)。在當(dāng)?shù)匕傩罩辛鱾髦?ldquo;定陵月亮碑”的神奇?zhèn)髡f(shuō)。
　　神宗是明代有名的昏君，他十歲登極，二十一歲就興師動(dòng)眾為自己修造陵墓。陵墓建成，他就不上朝，長(zhǎng)達(dá)二十五年，成年累月久居深宮，花天酒地尋歡作樂(lè)。一天，神宗正在昏睡中，忽然夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)紅臉、紅發(fā)、紅穿戴的人來(lái)到眼前。神宗吃了一驚，急忙問(wèn)：“你是何人？”那人說(shuō)到：“實(shí)話實(shí)端，我是個(gè)火神爺，你的昏庸無(wú)道，我們?cè)缬兴劊曳钌咸熘鼇?lái)懲罰你，要把你那勞民傷財(cái)建成的定陵，燒他個(gè)一干二凈！”神宗聽(tīng)罷大怒，他仗著自己是所謂“天子”，便大聲喝到：“我們朱家天下，氣數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未盡，難道真會(huì)怕你不成？帝王陵寢，自有神佑，諒你不敢，恐怕你也沒(méi)有這個(gè)能耐！”火神爺：“咱們打個(gè)賭，怎么樣？”神宗說(shuō)：“隨你便”。火神爺說(shuō)：“要是燒了怎么辦？”神宗說(shuō)：“要是將來(lái)定陵火燒，讓我現(xiàn)在就瞎一只眼。”話音剛落，火神爺竟哈哈大笑而去，一轉(zhuǎn)眼就沒(méi)影了。神宗嚇了一跳，竟從夢(mèng)中驚醒。他正想要睜開(kāi)眼看看周圍，左眼忽然被眵目糊糊住。不久，一只左眼竟真的瞎了。神宗回想夢(mèng)中的情景，不禁神志迷亂，從此，一病不起，沒(méi)過(guò)幾天就死了。
　　神宗“駕崩”，入葬定陵。可是奇怪，神宗的那只右眼睛始終睜著，下人怎么擺弄也不能合上。等到神宗遺體安葬完畢，有人發(fā)現(xiàn)，定陵石碑背面的右上角立即出現(xiàn)了一個(gè)白圓形的東西。人們無(wú)不稱奇。更為奇怪的是，據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)，以后每逢陰歷的月底和月初，這個(gè)白圓形的東西就發(fā)亮，“定陵月亮碑”從此被叫了起來(lái)。據(jù)說(shuō)這個(gè)白圓形的東西是神宗的右眼變的，因?yàn)樗禄鹕駹斦娴囊獊?lái)燒他的陵。盡管如此，定陵也未逃過(guò)火燒的劫難。那個(gè)“月亮”也不再發(fā)光了。
　　龜馱碑：在明十三陵中，除思陵外，每座陵墓前都有一龜馱碑。即神功圣德碑。碑下以龜為趺（底座）。神話傳說(shuō)中龜是龍的兒子。龍生九子，各有所好，其中一子好負(fù)重，就是龜。龜以長(zhǎng)壽著稱，自古受到人們的器重。早在奴隸社會(huì)時(shí)，奴隸主認(rèn)為龜?shù)膲勖L(zhǎng)，知道的事情自然要多，所以問(wèn)卜時(shí)多用龜甲，將其燒裂后看紋向來(lái)判斷吉兇，然后將問(wèn)卜內(nèi)容刻在上面，保存起來(lái)，這便是三千多年前的甲骨文字。
　　皇帝用龜為碑趺，也是有來(lái)由的。皇帝自稱真龍?zhí)熳樱敿仁驱埖膬鹤樱钟胸?fù)重本領(lǐng)，叫它去馱老子的碑，豈不是理所當(dāng)然的嗎。
　　巨大的石碑在當(dāng)時(shí)的條件下是用什么方法將碑立到龜背上的呢？具體方法尚未見(jiàn)書，但有“龜不見(jiàn)碑”的傳說(shuō)。日本刻本《文海披沙》中記載這樣一個(gè)故事：當(dāng)初明成祖為他父親朱元璋建碑時(shí)，因龜趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管工程的人急壞了。一天，他夢(mèng)見(jiàn)神人對(duì)他說(shuō)：“想立此碑，必須龜不見(jiàn)碑，碑不見(jiàn)龜。”醒后，想了一想就明白了。到工地后，他叫人往龜背上運(yùn)土，把龜埋起來(lái)，然后順土坡將碑拉上去，等碑立起后，將土去掉就行了。此段史話雖然帶有迷信色彩，然而“龜不見(jiàn)碑”的說(shuō)法是合乎道理的。這種“堆土法”是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
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