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→太行大峽谷民風(fēng)民俗簡介

【迎春活動(dòng)】舊時(shí)安陽民間此儀式頗為隆重，一直延續(xù)到20世紀(jì)初葉。每年立春時(shí)，東郊聶村義務(wù)搭建春棚，準(zhǔn)備香燭、白酒，選10歲左右兒童一人扮芒童(神)，扎制像真牛一樣大小的春牛(多為竹、葦扎架，外糊彩紙；清朝時(shí)為兩具，廢府后改為一具)，腹內(nèi)裝花生、核桃、柿餅等干果和銅錢。迎春儀式上，府官和縣官都著官服參加。出迎時(shí)，全體執(zhí)事鼓樂在前，知府、知縣乘轎率士農(nóng)工商各界民眾，按其職業(yè)攜不同工具隨后，迎春隊(duì)伍出東門前往聶村。抵村后，村主事帶領(lǐng)部分村民鼓樂相迎，引至春牛、芒童面前。知府、知縣下轎向春牛、芒童行揖；村主事敬酒，知府、知縣各飲一杯，并向春牛、芒童獻(xiàn)酒一杯。之后，由芒童伴隨列隊(duì)抬著春牛按原隊(duì)形自南門入城，將春牛和芒童送到府、縣衙正堂院內(nèi)，迎春儀式告畢。迎春儀式之后，知府、知縣端坐在大堂上，文武官員陪坐兩旁，等待立春時(shí)刻到來。據(jù)傳安陽民間測算打春時(shí)刻是采取一丈多長的竹竿，捅空埋在地下，露出地面一二尺高，然后將雞毛疏松地填入竹筒內(nèi)，待地氣一升，竹筒內(nèi)的雞毛紛紛飛揚(yáng)，意即打春時(shí)刻已到。此時(shí)，知府、知縣令芒童持棒將春牛打碎，謂之"打春"。春牛腹內(nèi)干果和銅錢散落滿地，圍觀群眾蜂擁爭搶，謂之"搶春"。傳說老年人食此干果增壽，中年人食之獲福，幼童食之增智，并預(yù)示著來年五谷豐登，吉祥如意。
　　【做九兒】生子后第二天，男家備熟雞蛋8～10個(gè)，上著紅色，取意雙雙對(duì)對(duì)，向嬰兒的外公家報(bào)喜。蛋上用墨或鍋灰點(diǎn)一點(diǎn)者為生男孩，不點(diǎn)者為生女孩；也有以送雙數(shù)雞蛋者表示生男，單數(shù)者表示生女。1949年后，多為口頭報(bào)喜。嬰兒出生后第九天，外祖父母家備斗米、斗面(各約5公斤)、雞蛋100個(gè)(實(shí)為99個(gè))、紅糖、衣物(單、棉各兩套)、七鋪八蓋(1床被子、7床褥子)、金銀首飾、長命鎖牌等，前去探望，以示祝賀。一般親友多攜帶糕點(diǎn)、掛面、花布等前去祝賀。屆時(shí)男家設(shè)宴招待，謂之"做九兒"。

→太行大峽谷主要民族節(jié)日介紹

安陽臘八節(jié)、安陽民俗過小年、安陽青龍節(jié)等。

→太行大峽谷民族風(fēng)情指南

安陽民俗—青龍節(jié)	安陽民俗—閨女節(jié)

豫西民間的生育習(xí)俗	安陽臘八節(jié)

安陽民俗過小年	安陽青龍節(jié)

中國安陽殷商文化旅游節(jié)	安陽民俗做九兒

安陽迎春活動(dòng)

→太行大峽谷人文歷史

考古專家稱曹操墓“破格”當(dāng)選六大新發(fā)現(xiàn)	曹操高陵引發(fā)三國旅游熱

曹操墓不會(huì)商業(yè)開發(fā) 不進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)	安陽馬氏莊園晉升為4A景區(qū)

臺(tái)灣百名游客包機(jī)游殷墟	曹子建作詩獲赦

　我有太行大峽谷旅游問題咨詢：匿名公開

老獸醫(yī)：日前陪幾個(gè)朋友去了太行大峽谷，一天時(shí)間，整體感覺相當(dāng) 2013/5/21

大峽谷應(yīng)該多環(huán)保環(huán)保了 2009/11/2

太行大峽谷具鄭州有多少公里，走那條高速公路最合適 2009/6/5

鄭州杰銳計(jì)算機(jī)應(yīng)用服務(wù)有限公司是河南地區(qū)杰出的一家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù) 2009/4/20

太行大峽谷的風(fēng)景從網(wǎng)上看的確美，4月5日我們將組織家庭游，不知是 2009/4/2

我覺得大峽谷很不錯(cuò)，是以后游覽的好勝地 2008/3/2

中秋時(shí)參加了報(bào)社的太行大峽谷自駕游.感覺還不錯(cuò) 2008/9/16

我想去太行大峽谷，我想問那里有沒有很多水可以玩，用不用專門穿個(gè)涼 2008/5/30

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