華陽宮古建筑群是濟(jì)南市一處古老的道教官觀。地處濟(jì)南市東北向，在黃河以南，小清河以北的平原地帶。北依華山(又名華不注)，南臨鏡光湖(又名金光湖)，依山就勢，高低錯(cuò)落，相間有序，布局有致，是濟(jì)南地區(qū)最大規(guī)模的古建筑群體，同時(shí)，遺有五百余平方米的古壁畫。因此，1979年9月3日被濟(jì)南市政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
華陽宮依山傍湖，參差錯(cuò)落，昔有10余個(gè)院落組成，是濟(jì)南最大最古的道教宮觀。常年香煙繚堂，四季香客不絕。華陽宮的主體建筑四季殿由卷棚、正殿、高臺組成，臺繞以石欄，13級臺階的中心斜鋪石為云朵深浮雕；卷棚3間，連為一體的正殿為硬山式，面闊5間，進(jìn)深3間，內(nèi)供春（句芒）、夏（祝融）、秋（蓐收）、冬（玄冥）四季神像，前中內(nèi)柱上各塑一盤龍浮雕，以蒼龍?zhí)阶�勢從�?栿月梁伸探而下，令人望而生畏，不寒而栗，為我國的龍雕珍品。此殿還有許多歷代名人題寫的匾額楹聯(lián)及壁畫。四季殿兩廡東配塑逢丑父，西配塑閔子騫，二配合為忠孝祠。四季殿西院為凈土庵，此殿有雕像數(shù)尊。凈土庵下配觀音地藏王殿。再西為三教堂，其前為泰山行宮，即碧霞元君娘娘廟。四季殿東是龍宮故址，故址東為三皇殿，下配十大名醫(yī)。三皇殿西北角還有座棉神小廟。出四季殿北門拾級而上為玉皇宮，站在玉皇宮可鳥瞰四季殿諸院。玉皇宮西上為三元宮，天、地、水神各占殿3楹，兩邊尚有地宮5間，三元宮西南為關(guān)帝廟。華陽宮經(jīng)重修后，已于2001年5月1日正式對外開放。
華陽宮有數(shù)十株虬枝蟠曲蒼勁蔥郁的參天古柏，在其掩映下的座座殿堂顯得分外古老和深幽靜謐，漫步其間，給人高深莫測、超然脫俗之感。古柏中有一株名為“落鳳柏”，緊挨四季殿臺階，兩摟之粗，傳說植于隋代。在四季殿后還有株"茶柏"，舊時(shí)道人多用其葉泡茶招待達(dá)官貴客。殿堂中，還有些石榴樹，俱都紋理旋絞、盤繞競生，每到春季，錦簇花繁，生機(jī)盎然。在西門內(nèi)還有株3摟多粗的老楊樹，雖軀空干老，但卻枝繁葉茂一派生機(jī)。
華不注山下古代有茂密的樹林，多是摟粗的古杏老柳。早在北齊尹孝逸就以“風(fēng)論歷城水，月倚華山樹”詩贊美華不注古木。王士禎亦有“柳花滿樹綠如染，杏花點(diǎn)地紅斑斑”（《行經(jīng)鵲華二山間即目》）詩句。畫家高鳳翰更以其藝術(shù)家的審美慧眼，《賦得月倚華山樹一首》中有：“矗矗華不注，萬木清如櫛。得月當(dāng)獨(dú)佳，蔥菁而崒?shí)�”�?
華陽宮，因位居華山之陽而故稱。華山，又名“華不注”山，“華”，古通“花”，“不”，(夫)的本字，讀如跗，“謂花蒂，言此山孤秀，如花跗之注于水也”(《山東考古錄》引伏深《三齊記》)。金代以前，華山至鵲山之間是一片汪洋，與大明湖相連，史書稱謂鵲山湖，又稱蓮子湖。華山獨(dú)峙，旁五連附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故稱。
關(guān)于華陽宮的始創(chuàng)年代，史料中無詳細(xì)記載。明代學(xué)者王象春在(齊音?元陽子)一書中記有：“晉元陽子，長白山人，得(金碧潛通)一書于伏生(秦朝博士)墓中，細(xì)為注解，攜之修真于華陽宮”。這是有關(guān)華陽宮最早的記載。從地理上分析，華陽宮具山、湖、泉、河的風(fēng)水寶地。早在遠(yuǎn)古，山東民間就崇信鬼神，秦漢之際，皇帝多次來岱封禪大典，方士借機(jī)把濟(jì)南地區(qū)發(fā)展為道教圣地。據(jù)(三國志．武帝紀(jì))載：“東漢時(shí)，山東道觀祠宇星羅棋布．而濟(jì)南尤盛，至六百余祠”。當(dāng)有華陽宮，因此，華陽宮應(yīng)是濟(jì)南地區(qū)最古老的道教官觀之一。至金代，有史載于金興定四年(公元1220年)，由丘處機(jī)的弟子陳志淵拓建，自此香火綿延，經(jīng)久不衰，漸成規(guī)模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改為崇正祠，明萬歷年間(公元1573?1620年)仍改為華陽宮。從建筑遺存上看，明代有過大重修和拓建，清代修葺。