廈門華僑博物院位于福建省廈門市思明區，座落在廈門港峰巢山麓，是一座魏峨壯麗、潔白莊重的民族形式大樓。博物院是陳嘉庚先生帶頭捐款倡辦的，1959年5月建成并正式對外開放。展覽面積2400平方米，展出各種資料、照片1200多件，珍貴文物2000多件，各種珍禽、走獸、水產標本1000多件，華僑歷史陳列館分五個部分。

　　第一部分“走向世界”。首先展示世界地圖。圖上圈圈點點的地名，表示華僑從流寓到定居的地點，他們的落地開拓之處。大廳中一艘艘仿制古代帆船模型，也揭示了華僑先祖漂洋過海謀生的辛苦歷程，見證了契約華工的悲慘命運。兩側展櫥的圖片、資料，告訴人們，華僑走向世界的艱苦性和斗爭的歷程。

　　第二部分“創業海外”。展出的仿制“亞答”屋和鐵皮屋，揭示著華僑先輩投身蠻荒，開發土地，采礦筑路的艱難歷程。17-19世紀，不論是東南亞城鎮的形成，或橫貫美洲大鐵路的通車，無不滲透華僑的智慧和血汗。在近代，華僑推廣橡膠的種植和加工，使橡膠業一躍成為馬來亞的經濟支柱，這是華僑歷盡艱辛而創下的業績。在展廳中，還有仿制南洋舊民俗街，它是世界各地唐人街的縮影。在街道上有臘像的人力車夫及人力車實物，主要表示早期華人、華僑創業海外的艱辛歷程。還有華僑贈送的舊日常生活用品。及許多烈士照片和紀念碑，向人們訴說無數華僑在居住國歷次反侵略、反迫害、爭獨立的斗爭中，在保衛自己人格的尊嚴中前仆后繼、浴血奮戰的英雄氣概和壯舉。

　　第三部分“融合當地”。華僑是中外文化交流的使者。一方面，華僑保持自我，辦華文學校、開華文報館、保留祖國語言文字、傳統禮俗和倫理道德，使中華文化在異國他鄉得以延續和發展；另一方面，華僑學習和吸收當地文化、西方文化的養分，它們之間相互影響、滲透和補益。華僑逐漸與當地居民融為一體，共同創建美好的生活。

　　第四部分“落地生根”。二次世界大戰后，華僑面臨政治認同的選擇。絕大多數的華僑則加入當地國籍，效忠各自的國家。他們不再以三把刀（剪刀、剃刀和菜刀）賣苦力、當小販等作為謀生的主要手段，而是提高文化水平、經營中小型或大型企業，攀登科學技術高峰，并取得成果。顯示了中華民族的華人華僑，作為所在國民族大家庭的一員，穩定腳跟，富于進取的精神。

　　第五部分“源遠流長”。華僑雖然已選擇了不同的國籍，生活在不同的國家，但他們對祖國十分關切。他們的祖、父輩曾經為中國的革命和建設做出了無私的奉獻，為故鄉造福，為鄉梓興學校，建醫院，辦各種公益事業。表現了他們愛國愛鄉的熱情。華僑永不忘懷祖國，記住自己是炎黃子孫。櫥窗中有許多是華僑送的東南亞各國文物和工藝品，如泰國佛像、柬埔寨浮雕、印尼古樂器等，富于異國情調。

　　博物院三樓為自然館。它是華僑博物院創辦時陳嘉庚先生親自確定的社會教育功能之一。本館現展品600多件，其中獸綱有食蟲目、翼手目、靈長目、鱗甲目、嚙齒目、鯨目、食肉目、偶蹄目等。鳥綱有：雁形目、隼形目、雞形目、鶴形目、鷗形目、鵑形目、鶚形目、夜鷹目、佛法僧目、裂形目、雀形目等，爬行綱有蛇目，有不少珍品，如新加坡虎、貘、蜂猴、鵜鶘、擬大須鯨、金錢豹、中華秋沙鴨、黃嘴白鷺等。

　　廈門華僑博物院的創辦，體現了陳嘉庚先生以博物的展示，增廣群眾科學、文化知識、發揮社會教育作用的指導思想，物院被著名的英籍女作家韓素英譽為“世界上獨一無二的華僑歷史博物館”。