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→當惹雍錯民風民俗簡介

大多數藏北人篤信宗教，人們既對大自然頂禮膜拜，相信萬物有靈，也追求來世的幸福，虔誠供奉佛法僧三寶。在藏北最古老的宗教信仰是自然崇拜和圖騰崇拜，牧人們至今還將藏北的許多高山和湖泊視為神山圣湖，每年朝山轉湖，加上美麗的神話傳說，大自然的造化之物，變成了有著肉身凡胎一樣的喜怒哀樂。在草原各部落，還有一種能通靈的"拉巴"神人，他們能讓神靈鬼怪附體，代表神向凡人發號施令，也能幫助人治療各種怪病。

藏北歷史上屬于象雄古國的一部分，在雄厚的自然崇拜基礎上，傳統的本教也盛極一時，流傳至今。隨著佛教的不斷興盛，其勢力也逐漸向藏北滲透，藏傳佛教的各教派都向藏北地區擴張勢力，各自傳播教義，發展信徒，建立寺廟。據1960年統計，那曲地區（當時稱黑河）不包括后來劃入的嘉黎縣、比如縣的白嘎區和索縣的江達區一帶的寺廟，全地區共有寺院109座。1966年到1976年文化大革命動亂中，那曲100多座寺廟都遭到不同程度的破壞，許多珍貴文物和經典毀于一旦。隨著宗教信仰自由政策的全面落實，絕大部分寺廟得以恢復，宗教文化又趨繁榮。目前，那曲地區共有本教寺廟23座，噶舉派寺廟25座，寧瑪派寺廟18座，格魯派寺廟48座，各種拉康、日追、倉康120多座，完全滿足廣大信徒的宗教信仰需要。這些寺廟在寺院民主管理委員會的領導下，發揚愛國愛教精神，潛修教義，認真講聽修行，弘揚佛法。廣大信徒雖然供奉不同的守護神，但對各教派都持以相同的虔誠和尊崇，依照教義，弘揚十善，拋棄十惡，行善積德，念經修行。

→當惹雍錯主要民族節日介紹

羌塘賽馬節
地點:那曲
時間:藏歷七月底至八月初(陽歷八月)羌塘賽馬節是藏北最隆重的節日,正值草原的黃金時節,數以萬計的牧民騎著駿馬,帶著各種物產,從方圓幾百里的地方聚攏來那曲,在那曲鎮南面匯成一個臨時的帳篷城。屆時將有激動人心的跑馬射箭比賽及各種馬術表演,還有來自各地區的歌舞表演隊前來助興。

薩噶達瓦節
藏歷四月十五日,是釋迦牟尼誕辰及圓寂的節日,這天男女老少身著節日盛裝,轉經朝佛,并聚集在龍王潭劃船和唱歌跳舞。相傳藏歷四月是佛月,藏以稱為“薩噶達瓦”。各地的藏族人民群眾,在這個月中都耍朝佛念經,磕長頭,禁止屠宰牲畜,積功德,并祈禱豐收。

雅礱文化節:地點:山南時間:藏歷六月(陽歷七月下旬)雅礱文化不僅是藏民族文化的重耍組成部分,而兒是整個人類文化的重要組成部分,雅礱文化節是為進一步向世界展年雅礱歷史文化昔日風采,展現當今文化的嶄新風貌的一次以“文藝搭臺,經貿唱戲”為宗旨的活動。節日期問,不僅有豐富多采的民族體育項目比賽、民族歌舞、藏戲、服飾表演,還有規模較大的經濟貿易活動。

其他節日
藏歷3月中旬的雷聲節、藏歷3月的閹羊節、藏歷3月的初生小牛節、藏歷4月的剪羊毛節、藏歷9月的采藥節等。

→當惹雍錯民族風情指南