| |
|
→色拉寺民風民俗簡介
|
藏族由于深受藏傳佛教的影響，他們生活的各個方面，都顯露出佛教影響的痕跡。到西藏旅游，一定要尊重當?shù)氐母鞣N風俗習慣。
做客的規(guī)矩
到藏民家做客請你喝茶時，要盡量喝。請你喝酒時，主人先倒?jié)M一杯酒，客人須先啜三口，每喝一口主人都要盛滿，最后客人再喝干一滿杯。如確實不能喝，可用食指沾酒彈三次——敬天敬地敬神，再婉言謝絕，以取得對方的諒解。
獻哈達
在西藏，獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。不論婚喪喜慶，拜佛謁長，迎送往來，藏族都要獻哈達，這是對客人最普遍、最尊重的禮節(jié)。哈達多為白色，表示純潔的心愿。客人在接受哈達的時候，應(yīng)該雙手接過，戴在脖子上或被套在脖子上時，不要立即取下。
拍照
近距離拍攝人物，尤其是僧侶、婦女時，一定要事先征得對方的同意，以避免不必要的麻煩；許多寺廟在外面可以拍照，但是進入里面后，是不能拍照的，偷拍的后果十分嚴重。有些地方注明付款后才可拍攝，如有需要，請按當?shù)匾?guī)定執(zhí)行。
適當?shù)厥┵?
宗教乞丐是被西藏社會所接受的。在西藏旅游，身上應(yīng)多帶些零錢，用來贈給藏胞、化緣的喇嘛和乞討者，還可用于在寺廟時捐些酥油錢（一定要是紙幣，藏胞不收硬幣），一般是給五分到兩角錢。
在寺廟內(nèi)參觀，不能隨意觸摸佛像，有的佛殿女性不能進入?yún)⒂^，要尊重喇嘛，尊重寺廟；轉(zhuǎn)經(jīng)時要順時針轉(zhuǎn)。
此外，藏族人不吃狗肉、猴肉、馬肉和驢肉；在西藏不要談?wù)撜巍⒆诮桃活惖拿舾袉栴}；并切記不要亂摸小孩的頭。
喪葬習俗
青藏高原，緣著她獨特的自然人文環(huán)境。孕育出來的喪葬習俗當然也極具特色。這里幾乎存在著世界各民族的喪葬習俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、樹葬、石棺葬等等。每一葬俗都有其存在的特定時間、范圍和意義。 土葬一般認為是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被視為高貴的葬俗，特別是塔葬，只有歷世達賴，班撣及少數(shù)大活佛才享有金銀靈塔之葬的殊榮。普通僧人和貴族往往選擇火葬。但在森林多的林芝等地區(qū)，一般老百姓也行火葬；水葬往往用于窮人、病死者，兒童等。天葬，則是西藏最具普遍性的一種葬俗……
西藏喪葬有幾大特點：
第一，受自然影響大。綜觀西藏各種葬式的分布和演變，大多是根據(jù)當?shù)刈匀粭l件形成的。在大部分缺乏林木的地方，以天葬為主，較少施行火葬。而在東南森林茂密地區(qū)，火葬較盛行；溝壑激流較多的地方人們將水葬視為與天葬同樣的葬儀。
第二，受佛教影響大。自佛教傳入西藏后，無論是喪葬觀念，還是葬禮、葬儀、葬式都發(fā)生了變化。在佛教轉(zhuǎn)世輪回觀念影響下，古老的土葬習俗慢慢被淘汰，因為為了順利轉(zhuǎn)世，不應(yīng)在塵世中留下任何牽掛的痕跡，尸體當然應(yīng)該處理干凈一喂鷹、喂魚、焚化……但本身實行轉(zhuǎn)世的高僧大德。可以超越常人的輪回，故而達賴、班禪等大活佛要實行塔葬。西藏的葬式可分兩個階段。后期的葬式幾乎無一例外打上佛教烙印。
第三，葬式種類齊全。除天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外，還有崖葬、樹葬、寄棺葬、石棺葬等等。這里幾乎存在世界上所有喪葬方式。而且西藏的喪葬民俗結(jié)構(gòu)復雜，層次多樣，內(nèi)涵豐富。從時間段來看，早期以土葬為主，佛教傳入后，天葬占統(tǒng)治地位；從等級層次看，塔葬、火葬普遍被視為高等級葬式。從地域結(jié)構(gòu)看，各地對喪葬方式的理解不同。而且藏文化腹心區(qū)以天葬為大眾葬俗，而邊遠區(qū)各不相同。有以水葬為主者，有以火葬為主者，也有以崖葬、樹葬為主的。 |
→色拉寺主要民族節(jié)日介紹
|
藏歷12月27日色拉寺有一個盛大的節(jié)日叫“色拉崩欽”，意為色拉寺獨有的金剛杵加持節(jié);雪頓節(jié) |
→色拉寺民族風情指南
→色拉寺人文歷史
|
|
本地旅游手冊
門票查詢
景點查詢
導游自選
尋找旅伴
旅游求助 
機票查詢
天氣查詢
車次查詢