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→黃粱夢(mèng)呂仙祠民風(fēng)民俗簡(jiǎn)介
元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五
在邯鄲西部有元宵節(jié)蕩秋千的習(xí)俗,從正月初十開(kāi)始搭建秋千架,到十四、十五兩天的蕩秋千高潮,基本上所有的人都參與了這一活動(dòng)。屆時(shí),各個(gè)村鎮(zhèn)之間還將舉行蕩秋千比賽。

乞巧節(jié) 農(nóng)歷二月初二
在磁州附近的山村里至今還有二月二乞巧的習(xí)俗。這一天,姑娘們結(jié)伴到附近的小山上自制“乞巧飯”,燜小米飯、包水餃、煮米粥都行,最重要的一項(xiàng)是到旁邊的灌木叢中找一種紅色的野生植物果實(shí),(相傳這種果實(shí)有讓人手變巧的功能),將其放入鍋中,然后每一個(gè)姑娘都蒙住眼睛,用筷子夾著吃,每人吃之前鍋里都要保證有7個(gè),吃到的越多,手就會(huì)越巧。

叢中花會(huì) 農(nóng)歷二月十四至二月十六
叢中是邯鄲的一個(gè)鎮(zhèn),早在明太祖年間,這里就開(kāi)始舉行民間花會(huì)表演。花會(huì)表演分為四組,共有20多種表演形式,如造型藝術(shù)、武術(shù)、雜耍等,內(nèi)容都以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些老故事或歷史故事為主。屆時(shí)在大街小巷都可欣賞到精彩的演出,人們往來(lái)穿梭,絡(luò)繹不絕,熱鬧非凡。

六月六敬谷神 農(nóng)歷六月初六
在邯鄲西部的武安一帶至今還流行著敬谷神的習(xí)俗。六月六前后,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民所種的谷苗都已出穗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片金黃。為了慶祝,也為了祈求來(lái)日的風(fēng)調(diào)雨順,這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要蒸饃、豆包,并把自家蒸出的饃帶到自家的地里,以祈求五谷神能賜給人們一年的好收成。

→黃粱夢(mèng)呂仙祠主要民族節(jié)日介紹
元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五
在邯鄲西部有元宵節(jié)蕩秋千的習(xí)俗,從正月初十開(kāi)始搭建秋千架,到十四、十五兩天的蕩秋千高潮,基本上所有的人都參與了這一活動(dòng)。屆時(shí),各個(gè)村鎮(zhèn)之間還將舉行蕩秋千比賽。

乞巧節(jié) 農(nóng)歷二月初二
在磁州附近的山村里至今還有二月二乞巧的習(xí)俗。這一天,姑娘們結(jié)伴到附近的小山上自制“乞巧飯”,燜小米飯、包水餃、煮米粥都行,最重要的一項(xiàng)是到旁邊的灌木叢中找一種紅色的野生植物果實(shí),(相傳這種果實(shí)有讓人手變巧的功能),將其放入鍋中,然后每一個(gè)姑娘都蒙住眼睛,用筷子夾著吃,每人吃之前鍋里都要保證有7個(gè),吃到的越多,手就會(huì)越巧。

叢中花會(huì) 農(nóng)歷二月十四至二月十六
叢中是邯鄲的一個(gè)鎮(zhèn),早在明太祖年間,這里就開(kāi)始舉行民間花會(huì)表演。花會(huì)表演分為四組,共有20多種表演形式,如造型藝術(shù)、武術(shù)、雜耍等,內(nèi)容都以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些老故事或歷史故事為主。屆時(shí)在大街小巷都可欣賞到精彩的演出,人們往來(lái)穿梭,絡(luò)繹不絕,熱鬧非凡。

六月六敬谷神 農(nóng)歷六月初六
在邯鄲西部的武安一帶至今還流行著敬谷神的習(xí)俗。六月六前后,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民所種的谷苗都已出穗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片金黃。為了慶祝,也為了祈求來(lái)日的風(fēng)調(diào)雨順,這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要蒸饃、豆包,并把自家蒸出的饃帶到自家的地里,以祈求五谷神能賜給人們一年的好收成。

→黃粱夢(mèng)呂仙祠民族風(fēng)情指南 

扔愁帽邯鄲民俗風(fēng)情
“六月六”的傳說(shuō)大名攉桿
娶親為啥給女婿抹黑臉鄉(xiāng)土民情——抬閣


→黃粱夢(mèng)呂仙祠人文歷史 

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