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彭水羅家坨院落重慶境內最大的家族苗寨

　中國·重慶·彭水· 發布:1049121　最后更新:2009/11/30　人氣:統計中...

　　2009第五屆中國節慶產業年會日前在杭州落幕。在本屆年會頒獎典禮上，陜西金秋旅游節經過網上調查、專家打分、新聞指數檢索和讀者投票相結合的評選方式，榮獲“2009中國節慶產業金手指獎十大旅游類節慶”，這也是歷年來唯一獲得此項殊榮的陜西旅游類節慶活動。

　　彭水苗族土家族自治縣鞍山鄉新式村7組的羅家坨院落，是新近發現的苗寨，被稱為“重慶境內最大的家族苗寨”。近日，記者來到羅家坨院落，感受苗寨的民俗風情和厚重的民族文化。

　　500多年的家族院落

　　記者從鞍子鄉政府出發，乘車約30多分鐘后，來到一個山坳，一個由蓋著土瓦的木屋組成的苗寨出現在了記者面前。山寨坐落在四面是山的山谷中，有的建在谷底，有的建在山上，一間間連接著，形成一個圓，就像一個體育場，中間的空地就像一個足球場。盡管已是初冬，但包圍寨子的山依舊是綠油油的，有一種生態家園的感覺。

　　“這里小地名叫羅家坨，因寨子里的村民全是羅姓而得名。”隨行的鄉紀委書記任廷國說，整個寨子占地面積近3萬平方米，有100多間民居。

　　“先祖是什么時候遷到這里來定居的，我們不得而知，聽我的爺爺講，羅氏家族至少在這里居住了500多年。”74歲的村民羅佑剛說，寨子里現在居住著7代羅氏子孫，共計57戶、260多人。

　　原始的勞作方式

　　記者看到，寨子里的村民們仍沿用著苗族原始的生產勞作方式，家家都有石磨、風車、碓窩，吃的是石磨豆腐、碓舂稻米。

　　記者在地里看見，村民們在用被稱為“堰”的木桶背農家肥。“寨子里運輸生產、生活資料大多用背不用挑。干貨用竹編背簍背，水貨用木桶背。”任廷國說，這里交通不便，村民只能靠背解決運輸困難，而且為了每次能多背東西，背簍和木桶都要高出人頭一大截。

　　在60多歲的村民羅興奎家，記者看到堂屋里搭建著一個被村民稱為“火鋪”的臺子，火鋪高約0.5米，長寬均約4米，火鋪正中是個火塘，火塘中架著鐵三腳，鐵三腳上是用來煮飯的鼎罐。火塘四周放著供人坐的稻草編制的草凳。“寨子里每家都有火鋪，冬天用火鋪烤火、做飯，平日就只做飯。”羅興奎說，火鋪高于地面，可以起到防濕防潮作用，在火塘里既烤火又做飯，可以節約燃料，客人來了圍著火鋪坐，好拉家常、擺龍門陣。

　　妯娌歌手同名同姓

　　“山歌不唱喲不開懷喲，磨子不推轉不過來喲。酒不勸郎郎不醉喲，嬌阿依，花不逢春不亂開喲……”走在寨子里，隨時都能聽到優美的苗歌。

　　“在這里，每個村民都是山歌簍子，說唱就唱，一唱就不松勁。”任廷國說，寨子里還有兩個妯娌歌手，她們兩個同名同姓，村民為了便于稱呼，稱年長的為大李紹先，年小的為小李紹先。大的今年70歲，小的61歲。幾十年來，兩妯娌一邊勞作，一邊唱歌，一同傳承著苗歌。

　　任廷國告訴記者，大李紹先的娘家在新式村1組，小李紹先的娘家在新式村5組。雖然不在同一個生產組，又各住在一個山上，但都喜歡唱山歌。大李紹先的丈夫叫羅順明，今年74歲；小李紹先的丈夫叫羅順紅，今年61歲。羅順明和羅順紅是同祖的兩兄弟，同住在苗寨里，兩家相隔不過幾十米遠。

　　“清早起來就上坡，就上坡，喲嗬嗬，扯起喉嚨就唱歌，就唱歌，喲嗬嗬……”聽說是記者來采訪，兩個李紹先停下手中的活，一口氣唱了10多首山歌。

　　“我們這里的人都會唱山歌，老人們唱，我就跟著學唱，老人們覺得我是唱歌的料，就教我唱，這樣，我就喜歡上了山歌，一唱就是幾十年。”小李紹先說：“我一天不唱山歌喉嚨就癢，上山弄柴要唱，下地挖土要唱，打豬草要唱，走路要唱，洗衣、做飯也要唱。”

　　“我是聽著山歌長大的。我的爺爺、奶奶、父母都會唱山歌，我從小就跟著他們唱，我的嗓音好，大家還稱我是山里的百靈鳥。不是我吹，我的歌是三天三夜也唱不完。”大李紹先說：“雖然我已是快70歲了，我還是歌不離口，我很喜歡這些世世代代流傳下來的山歌調子，每當我站到山上，扯開嗓子唱山歌時，我就覺得自己是一只鳥兒，在對著無邊的大自然歌唱。”

　　這些年來，大李紹先的兩個兒子和兒媳在外打工，大李紹先就和丈夫在家照顧4個孫子，還要耕種30多畝責任地，養兩頭耕牛，喂養幾頭生豬，日子過得很是辛苦。而小李紹先只有一個獨生兒子，兒子是鹿角鎮供電所職工，帶著兒媳和孩子住在單位上，小李紹先的丈夫雖然年過花甲，但身體硬朗，跟著村里的年青人在重慶一建筑工地打工，只小李紹先一個人在家守看老屋。老人勞動慣了，依舊耕種著家里的10多畝責任地，喂著兩頭肥豬。

　　兩家的勞力一走，地里的活就干不了那么多，于是兩家就決定“互耕”，今天干我家的活，明天干你家的活。勞動時，兩人還唱起一唱一答的《盤歌》。“只要一唱歌，苦和累就自然沒有了，唱著歌干活，人輕松，活路也做得快。”兩位老人說。

　　“現在苗寨的年青人不喜歡唱苗族山歌，這些祖先傳下來的東西要失傳了喲。”大李紹先憂心忡忡地說：“我的兒孫都不愿學，說是土得很。”

　　“我們祖先留下來的東西不能丟，這幾年，鞍子的苗歌上了中央電視臺，讓苗歌唱響全國，傳遍了全世界，我們有說不出的高興。”兩位老人說，“我們也不保守，只要有人來學，我們都會毫不保留地教給他們，為苗歌的傳承作一點貢獻。”

　　獨特的苗族建筑

　　記者看到整個羅家坨苗寨建筑全是木質結構，沒有一間水泥、鋼筋結構的現代建筑。“羅家坨苗寨之所以能保持古老的風貌，一是因為過去交通不便無法運來現代建筑材料；二是苗寨被發現后，鄉里加大了保護力度，提高了村民保護民族山寨的意識。”任廷國說。

　　據了解，羅家坨苗寨占地近3多萬平方米，有大小正房近100幢，大小房間500多間。記者看到，這些建筑有依山而建的吊腳樓，有全封閉的四合院式，有半封閉的廂房式，有撮箕口式，有一樓一底，有兩樓一底，有三樓一底。各式各樣，結構對稱，一棟挨著一棟，層層疊疊，錯落有致，構成了一個苗族建筑的“百科全書”。“整個建筑無論是架梁還是裝壁，無論是穿枋還是斗榫都沒用一鐵一釘，可說是苗族人創造的建筑奇跡。”任廷國說。

　　任廷國告訴記者，最近，羅家坨苗寨被重慶市列為渝東南民族山寨保護項目，同時成為全國新農村建設民族山寨保護村試點。“這給古老的羅家坨苗寨注入了新的活力，使羅家坨苗寨成為了民俗風情旅游景區。”

　　和諧的生態家園

　　羅家坨苗寨全是木質結構的建筑，也就是說，修建這些建筑需要大量的木材，而且村民烤火、做飯都是燒木柴，可這里的山上卻長滿了綠樹，一派生態家園的景觀，這讓記者百思不得其解。“羅氏家族有個傳統，修房或因生產、生活所需砍一棵樹，就必須栽幾棵樹。烤火、做飯的燃料只能割茅草和剔樹枝，不得砍整棵樹。過去砍樹要經過族長批準，現在砍樹要在政府領砍伐證。”新式村支部書記羅順福說：“幾百年來，這個傳統一直沿襲到現在。也就是有了這個傳統，才讓這里有了優美的生態環境。”

　　任廷國說，寨子里的村民歷年來都是靠耕種和喂養生豬生活，由于土地肥沃，糧食年年豐收，加上前些年發展了200多畝烤煙，寨子里100多村民外出打工，村民人均純收入達到了3000多元，村民生活開始向小康邁進。

　　羅順福告訴記者，村民們一直繼承著祖先傳下來的和睦相處的美德，無論是婆媳之間、父子之間，還是母女之間、鄰居之間，從沒有發生過爭斗的事，哪家有了紅白喜事，不需要請村民都會來幫忙。

　　“我把她（小李紹先）當作自己的親妹妹，她把我當作自己的親姐姐。加上我們喜歡唱山歌，兩人就更加合得來了。”大李紹先說。

　　“姐姐（大李紹先）的大兒子羅萬福小時候多病不好帶，我就叫萬福給我丈夫喊‘繼父’，喊我為‘繼母’。姐姐的兒子就是我的兒子，姐姐的事就是我的事，姐姐的困難就是我的困難。” 小李紹先說。

　　“幾十年來，兩個李紹先來從沒紅起臉說過話，更沒有吵過架，爭過嘴。哪個心里有了不愉快的事，另一個就來安慰，哪一個家里有了困難，另一個就來幫助，可以說是寨子里的模范姐妹，模范妯娌。”村書記羅順福說：“這些年，寨子里的青壯年都外出打工去了，給家里的農業生產帶來了困難，留在家里的老人、婦女都相互幫助，硬是沒讓農田荒蕪。”

　　“盡管如今農村已經有了電飯煲、電飯鍋之類的現代炊具，但這里的村民依舊是用火鋪，煮鼎罐飯，這也許是他們對祖先創造的文明有一種難舍的情素吧。”任廷國說，寨子里保存著完整的苗族民間文化，村民們把祖先能歌善舞的秉性沿襲得原汁原味。“寨子里至今還仍保持著苗族獨特的婚戀、喪葬等風俗習慣，逢年過節時，村民們還聚集在一起表演山歌對唱、玩龍燈、踢毽子等苗族特色的民間藝術。”

『轉自：武陵都市報　原創：楊敏 ⊿若有差錯，請來函更正』

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