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納雍河畔布依族

　中國(guó)·貴州·畢節(jié)·納雍　發(fā)布:1044173　錄入:2008-11-29　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　從百興鎮(zhèn)乘車沿百 ( 百興鎮(zhèn) ) 牛 ( 六枝特區(qū)牛場(chǎng) ) 公路東行 9 公里，便到達(dá)納雍、織金、六枝交界處的納雍河。納雍河是個(gè)喀斯特河谷盆地。上齊大渡口，下至雞鳴三縣的岔河小山，四圍群山環(huán)抱，氣候宜人。
　　納雍河兩岸，山峰連綿，挺拔疊翠，形若頂子。左面的轎子山與右邊的大尖巖隔河對(duì)峙。登山眺望，兩岸景色盡收眼底。梯田層層，綠樹(shù)成蔭，楊柳夾岸，水繞山環(huán)。山下千年銀杏，綠葉冠覆，風(fēng)姿飄然。翰林墳前小塔山與兩側(cè)石拱橋猶如弓開(kāi)滿月。皮匠灣傍河的懸崖上，林木掩映，茅舍古樸，犬吠雞鳴。這里的水頭寨聚居著明時(shí)來(lái)此定居的布依族。近年在大渡口架起納雍河大橋，百牛公路由此延伸至牛場(chǎng)埡口，可通往安順、貴陽(yáng)等地，溝通了商品的交流。逢場(chǎng)天鄰近幾縣的人來(lái)大橋上趕場(chǎng)，熱鬧非凡。正是：

煙波滾滾納雍河，橋架長(zhǎng)虹分外嬌。
轎子山前流水蕩，大尖巖頂彩云飄。
已換人間新面貌，蟾宮仙子下云瞧。

　　居住在納雍河的布依族，主要是何、羅、王三姓，他們不是本地的土著民族，而是由外省來(lái)的，在此定居已歷 600 多年，有自己民族節(jié)日和語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、傳奇歷史。內(nèi)容豐富，別具一格。
　　據(jù)何紹益、羅少英、王開(kāi)學(xué)三位老人的介紹，他們的祖先是江西吉安人，名何大、羅二、王三。明洪武十四年 ( 公元 1381 年 ) 朱元璋南征時(shí)他們隨軍入黔，在傅友德率領(lǐng)征討云南時(shí)，編為重甲兵，頭戴鐵盔，身穿鐵甲，稱“仲家”。明軍入黔后，先在安順、普定、普安、鎮(zhèn)寧、清鎮(zhèn)等地轉(zhuǎn)戰(zhàn)，旋即取道云南，到水西地區(qū) ( 清大定府、黔西北一帶 ) 便將老弱病殘留下，從事農(nóng)墾。何大、羅二、王三系三親老表兄弟，義勇敢死，累立戰(zhàn)功，因身負(fù)重傷，便被留下。他們先在龍?zhí)犊诼淠_，分別與當(dāng)?shù)氐牟家拦媚锊ㄟ帧⒉ㄒ隆⒉ú既⒚媒Y(jié)婚。一天三人帶著獵狗上山打獵追野豬來(lái)到白泥屯東埡口 ( 百興鎮(zhèn)謝家埡口 ) ，見(jiàn)屯下地勢(shì)低，土地肥沃，氣候溫和，水草豐饒，比屯上好，才由龍?zhí)犊诎岬郊{雍河。
　　當(dāng)時(shí)納雍河沒(méi)有人煙，全是原始森林，兩岸長(zhǎng)滿蘆葦、大樹(shù)、藤蔓。樹(shù)枝、藤蔓交叉生長(zhǎng)，把大河遮蓋，看不見(jiàn)河，只聽(tīng)見(jiàn)流水聲。深山有老虎出沒(méi)。沒(méi)有渡船，沒(méi)有橋，人要過(guò)河就從樹(shù)枝藤蔓上來(lái)往。
　　何、羅、王三姓到此以后，結(jié)草為廬，開(kāi)荒耕種，生兒育女，憑勤勞的雙手一代接著一代地把納雍河這片處女地開(kāi)墾成萬(wàn)頃良田。因何、羅、王三姓定居于此，故稱“三家寨”。他們還將冬青枝兩棵分插在水頭寨附近水邊，稱為黃青樹(shù)。歷經(jīng)幾百年，黃青樹(shù)已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，葉茂枝繁，常年青綠，活像兩把撐開(kāi)的大傘，巍然挺立在“三家寨”上。迄今三姓人已傳下二十一代，發(fā)展到幾百戶，是他們“仲家人”最初開(kāi)墾了納雍河。
　　布依族勤于農(nóng)耕，以刺繡編履見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)此，清人余上泗曾寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)：

田間坎上建房屋，對(duì)戶開(kāi)門(mén)葦舍疏。
婦女操作機(jī)杼事，四壁前后掛犁鋤。
百折長(zhǎng)裙扶地拖，千針萬(wàn)線繡綾羅。
精抽米草織花履，贏得風(fēng)流異彩多。

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