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永定農村民俗活動

　中國·福建·龍巖·永定發布:1044173　最后更新:2008/10/10　人氣:統計中...

一、坎市盧姓“打新婚”

　　起源于清代，流行于坎市鎮。農歷正月十一下午，坎市盧姓族人在林婆太墳前舉行“新婚祭”活動，俗稱“打新婚”，附近村莊群眾均趕來看熱鬧。“新婚祭”主祭者是上年的“新婚頭”（第一個結婚的男子），參祭者是上年結婚的新郎倌，推舉族內一名年高德劭者充任“酒醉公”。儀式在嗩吶、管弦齊奏聲中開始，焚香、跪拜禮儀完畢，“酒醉公”身穿長袍，頭戴禮帽，擎起上書“早生貴子”四個字的紅紙、棉花裹的搟面槌，在兩名壯漢攙扶下，對著每位新郎倌，從左肩到右肩上下有節奏地滾“打”，口吟“左（早）生貴子”、“右（又）生貴子”。有些新郎倌難為情，設法脫逃，很快被別人推搡回來挨“打”。此時，鞭炮、鑼鼓齊鳴，萬眾歡騰。整個儀式大約持續兩個小時方告結束。

二、湖坑李姓“作大福”

　　作大福是永定金豐一帶的民俗活動。湖坑李姓三年一次的作大福尤為隆重，在該年農歷九月十一至十六舉行。

　　十一日，各村村民抬著“公王”（土地神）的牌位，相繼匯集到湖坑集市西南的馬額宮。此時，馬額宮附近萬頭攢動，旗桿如林。三聲銃響之后，各村“公王”依次起轎上路，隨同鞭炮、鑼鼓聲及扛大旗、裝古事隊伍，浩浩蕩蕩前往設在距湖坑2公里外的西片村中心壩的“大福場”，各村“公王”進了神臺便開始上供。

　　十一至十四日，上的是齋供（果蔬米粄之類祭品），按村輪流上供，一村半天。

　　十五日，各房族迎旗、打鑼鼓集中到馬額宮，迎接“保生大帝”（民間信奉的一尊神。相傳北宋仁宗時，龍海縣白礁村有位名叫吳夲［音滔］的醫生，醫術精良，醫德高尚，為民治病莫不妙手回春，死后被皇帝追封為“保生大帝”，立廟祭祀）護送到大福場。沿途又是銃炮連天，硝煙彌漫，人潮如涌，旌旗蔽日。到大福場后，進行開祭儀式，各村集中上供、燒香，每戶都燃放鞭炮，形成又一個活動高潮。

　　十六日送神，表示“作大福”儀式結束。

　　舊日，“作大福”期間的晚上，時興做大班戲（人戲）、演傀儡（木偶）戲。現多舉行歌舞演出文藝晚會、放映電影等活動。

三、陳東鄉“四月八”

　　陳東鄉“四月八”是有幾百年傳統的民俗活動。從農歷四月初七到初九，歷時三天，親友云集，比過春節更熱鬧。

　　“四月八”的主要活動是迎神游村。其由來，傳說有二：一說其神為謝安。謝安系東晉名臣，曾統兵御秦王苻堅，因取得“淝水之戰”大捷而聞名于世。東晉時有崔、盧、王、謝四大望族，后盧循起義造反，盧家受滅族株連，承謝安拯救，逃到南方開基，繁衍子孫。盧家后裔為追念謝安，將其供奉為神，每年四月初八謝安生日時集會紀念。一說四月初八本為“浴佛節”，佛教徒于此日為紀念釋迦牟尼誕生誦經，并用各種名香浸水，盥洗釋迦太子誕生像。陳東鄉民所迎之神是謝安還是釋迦，無從查考。

　　在三天活動中，初七為迎神出廟，第一站在“城里”供壇，然后到高東、高峰、上村各點，最后到陂頭甲過夜。初八往蕉坑、榕蛟、蛟塘，在共星過夜。沿途各村設壇祭祀。兩天為齋戒期，供的是素果、糕子粄。在陳東范圍內飲食業一律停業，群眾都自覺齋戒。初九開齋，在下坪埔和“城里”兩村設壇，以豬、雞、魚等等肉食品祭奉。三天里，迎神隊伍旌旗招展，鑼鼓喧天，香煙繚繞，彩車匯聚，觀眾人山人海，擠得水泄不通，氣氛異常熱烈。直至送神駕回廟，活動才告結束。

四、撫市“走古事”

　　永定撫市“走古事”是鄉間鬧元宵的盛大狂歡活動，從清朝乾隆、嘉慶年間以來，承傳不衰。所謂“走古事”，即鬧元宵的化裝游行，以歷代傳說故事、戲曲及現實生活中的人物或情節，裝扮古事棚，再由青壯年抬著游樂，陣容強大，節目豐富，表演精彩，為人們所喜聞樂見。

　　撫市“走古事”中常見的故事有魁星點燈、桃園三結義、五虎將、六國拜相、七仙女下凡、八仙過海等等。如“八仙過海”古事棚是這樣的：一副用花布、彩花、花環裝飾起來的船狀木架，周邊綴以密密的五彩小燈，內鋪木板。十個兒童，兩個分坐“船”頭“船”尾，扮艄公艄婆；另外八個，按傳說中富有特征的形象分扮成鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、韓湘子、藍采和、曹國舅、何仙姑，顯示“八仙過海，各顯神通”。這條“船”由十六個壯漢抬行。

　　從正月十三到十七，一連五天，十幾二十棚古事，抬著游行鄉間，盡情展演，何等壯觀，吸引遠近居民呼親喝友，成群結隊，蜂擁而來，如癡如醉。撫市古事之所以魅力四射，光彩照人，除了古事本身的精彩之外，還在于精美的服裝道具和繁復的鑼鼓管弦相配合。鼓、鑼、大鈸、小鈸、鈴鐺等“五色鑼鼓”，凡陣容強大的古事棚，都配備一組，隨行伴奏，營造了熱烈、喜慶的氣氛，也給“走古事”帶來了無限韻味。這是撫市“走古事”的一大特色。

　　元宵節里，通過這一盛大的民間娛樂活動，當地民眾祈求風調雨順、國泰民安，表達了美好的心愿。

五、其他

　　舊時，金砂“迎鄒公圣王”（正月初八、初九）、城郊古鎮“迎五顯大帝”（農歷九月廿六至廿九）、金砂上金（孔目督）“迎灶君老爺”（農歷十二月廿三）、仙師蘭崗“迎公王”（農歷八月初八）、峰市河頭城“迎天后（媽祖）”（正月十二）、仙師瑤上“迎公王”（正月初二）、仙師恩前“迎齋神”（農歷八月十五）、岐嶺“作大福”（正月十五）等傳統民俗活動，其隆重熱烈程度不亞于歲時節日。近年來已漸式微，屆時只有村民自發到廟宇獻奉葷素供品，上香朝拜。同時，借此機會接待前來做客的親戚朋友，聯絡感情。

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