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話說弋陽腔

　中國·江西·上饒·弋陽　發布:1002975　錄入:2008-8-23　人氣:統計中...

一枝獨秀，中國四大聲腔之首

　　弋陽腔是南宋末年流傳于江西弋陽地區的南戲與當地的方言土語以及地域民俗相融合，『輾轉改益』滋生出的一種全新的地方腔調，因發源地而得名『弋陽腔』。其顯著特色是『一唱眾和』，以打擊樂和絲、竹、弦、管等樂器配樂伴奏，唱腔可塑性大、聲調高亢，既具南方溫柔敦厚之雅韻，又兼北方慷慨激昂之氣質，剛柔相濟、揮灑自如。

　　弋陽腔早在明朝就享有崇高的聲譽，在中國戲曲發展史上具有舉足輕重的作用。

　　由于弋陽腔在聲腔方面不斷與各地民歌、山歌、小調及道教音樂相結合，因而使它極具生命力，來自民間，流傳于民間，每到一處都受到人們的熱烈歡迎。據《南詞敘錄》所載，當時流行弋陽腔的地區，除江西本區域外，還有北京、湖南、福建、廣東等10多個省市。弋陽腔源遠流長，與全國各劇種淵源深厚，藝術積累碩果累累。僅明代弋陽腔劇目就有100種，曲牌400多個。著名的有征東記、征西記、東游記、西游記、南游記、北游記、賣水記、荊釵記、目蓮戲等。

　　『艷說長安佳子弟，熏衣高唱弋陽腔』。明代經濟繁榮昌盛，弋陽腔的發展更是突飛猛進。明嘉靖三十八年?1559年牘，海鹽、余姚兩腔還在江浙一帶徘徊，昆山腔僅『止于吳中』，弋陽腔卻一枝獨秀，金戈鐵馬般長驅直入向全國擴展。

　　向北，弋陽腔進入安徽，發展成為青陽腔和徽池雅調；到江蘇發展成為四平腔；到北京則成為了北京的京腔，即京劇的雛形。
　　向西，弋陽腔由贛入湘，發展成長沙高腔，轉進四川，成為『清戲』；而據《南詞引正》所記，此時云貴二省弋陽腔也很盛行，如云南的納西古音樂。

　　向南，弋陽腔跨大瘐嶺入粵，形成了廣東高腔。

　　向東，影響直抵昆山腔的發源地松江一帶。再由西而北至山西、河南……到處可覓弋陽腔的蹤影。
　　而在江西，弋陽腔的演出北至九江，南達贛州，中到撫河，非常熱鬧。弋陽腔的所在地贛東北一帶，更是大興土木，建造戲臺，逢年過節或酬神賽會都有弋陽班社的演出活動。

　　弋陽腔產生后的400多年里，在全國衍生出一個龐大奇麗的高腔體系，對京劇、川劇、湘劇、秦腔等四十四個劇種的形成產生了巨大影響，所以弋陽腔也被稱為是中國高腔戲曲的鼻祖，被譽為中國四大聲腔之首。

　　后來昆山腔全國風行，將海鹽腔和余姚腔取而代之，但最早的弋陽腔仍在與之齊頭并進。在當時中國舞臺上，為人所推崇的『雅音』，是昆山腔；而所謂的『俗唱』，弋陽腔，形成戲曲界著名的『劇壇兩大盟主』、『南昆北弋』的局面。
　　百年沉寂，絕代風華是否難再展露

　　明清是弋陽腔發展的高峰時期，但在道光年間，弋陽腔已開始顯露其衰落的命運，不僅當年流傳于全國的弋陽班社逐漸銷聲匿跡，就連活躍在贛東北本土的弋陽腔也逐漸為新起的江西戲?即今日之贛劇牘所代替?贛劇是弋陽腔與亂彈戲流入融合發展的劇種，雖保留了部分高腔的聲調，但已不是單純的弋陽班社，亦很少演出全本高腔戲牘，隨著京劇的興起，以及諸多新戲曲劇種的產生發展，到清代末年，可以說，當年風靡一時的弋陽腔基本上已退出了歷史舞臺。

　　弋陽腔在長期流傳過程中產生的優秀傳統劇目，因缺乏整理、挖掘，缺乏舞臺展示而瀕于失傳。與昆山腔相反的是，弋陽腔自誕生時就一直流傳在民間，所以歷代弋陽腔的劇本、曲牌等文字資料，服飾、臉譜、器械等道具資料，歷代記錄、評價弋陽腔的書籍史料等都廣泛地散落在民間，需要大量的人力、精力和財力去收集、整理。

　　弋陽腔風行南北數百年，接踵而至的是百年沉寂，會不會就此一蹶不振，灰飛煙滅牽

　　專家認為，答案應該是否定的。

　　首先，贛東北一帶作為弋陽腔的出生地，自有它母體的自覺呵護功能，村頭田間仍會有人哼唱弋陽腔，記憶和情結永遠不會背叛，況且贛劇作為弋陽腔的嫡傳，雖然一脈單傳，畢竟給了弋陽腔一塊延續空間。

　　其次，弋陽腔全盛時期，幾乎覆蓋全國大部分地域，衍生出許多高腔品種和支派，作為高腔母體的弋陽腔，總會在不同的中國戲曲中留下弋陽腔的支脈和余音。

　　此外，弋陽腔與道佛二教的『目蓮戲』淵源，宗教的民間性都決定了只要國家保護宗教的政策不變，弋陽腔中的部分形式和內容都會賴以延續。
　　據介紹，往昔的風光不在，沉寂百年的弋陽腔仍能延續至今，與近百年來的老藝人和基層政府的努力是分不開的。
　　新中國成立后，弋陽腔誕生地弋陽縣相繼采取一系列措施，大力發掘、整理、恢復弋陽腔，使這一歷史文化遺產得到有效的繼承和保存。但是，因多種原因效果不明顯。

　　國家昌盛、經濟文化日趨繁榮的今天，弋陽腔作為一項具有頑強生命力的民間藝術被列入文化部『中國民族民間文化保護工程』試點之一，這是弋陽腔之幸，也是江西民間文化之幸。

搶救弋陽腔大事記
　　●1953年，弋陽腔老藝人俞六喜在去世前的短短三四個月中，言傳身教弋陽腔劇目《思凡》、《書館相會》、《送衣哭城》，為搶救繼承弋陽腔遺產爭分奪秒，堅持到最后一息。俞六喜專工弋陽腔正旦，曾在上世紀初名揚四海。他將《珍珠記》、《孟姜女》、《漁家樂》等弋陽腔劇目的旦角演得出神入化。當時贛劇戲迷們非俞六喜不看，非弋陽腔不聽，弋陽腔一時間雄風大振。

　　●2002年，弋陽縣在江西省文藝學校上饒分校開辦了『弋陽腔戲曲班』，幾名已退休的老藝人成為專業指導老師。

　　●2004年4月，弋陽腔被納入中國民族民間文化保護工程第二批試點，從而填補了江西省中國民族民間文化保護工程試點項目的空白。保護工程決定從多方面對弋陽腔進行搶救，如全面展開弋陽腔普查，征集、整理和發掘弋陽腔資料，重建弋陽腔劇團，籌建中國弋陽腔博物館，設立弋陽腔戲劇創作研究所等。

　　●2004年10月，全國弋陽腔（高腔）學術研討會在弋陽腔的誕生地弋陽縣召開，來自北京、浙江、廣東、福建、陜西、天津等省市的70多名戲曲專家及專門從事研究弋陽腔的學者齊聚一堂，共同研究和商討如何使中國高腔『活化石』——弋陽腔這一古老聲腔煥發出新的光彩。

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