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五當(dāng)召歷史

　中國(guó)·內(nèi)蒙古·包頭·石拐　發(fā)布:1002975　錄入:2008-8-2　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

五當(dāng)召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一，稱“額爾德尼.莫日根.洞科爾.班智達(dá)”，名望及地位均相當(dāng)之高。第一世活佛本名羅桑堅(jiān)贊，法名阿旺曲日莫，誕生于土默部。自幼聰慧過(guò)人，酷愛各種書籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺向甘珠爾瓦呼圖克圖學(xué)經(jīng)，幾年后，呼圖克圖又送他入藏深造。他在西藏留學(xué)期間，以優(yōu)異成績(jī)獲得了哲蚌寺拉然巴學(xué)位。從西藏返回內(nèi)蒙后，他的經(jīng)師甘珠爾瓦呼圖克圖將他升為多倫匯宗寺達(dá)喇嘛。康熙五十九年（1720年），他應(yīng)聘進(jìn)京參加蒙文《甘珠爾經(jīng)》的編譯工作。

　　乾隆十四年（1749年），經(jīng)章嘉、錫埒圖、濟(jì)隆等駐京呼圖克圖們的許可，在五當(dāng)溝動(dòng)工修建了一座寺廟，即現(xiàn)在的洞科爾殿，也就是時(shí)輪大殿。這是五當(dāng)召有據(jù)可考的最早的大型建筑，也是五當(dāng)召四大學(xué)部之一的洞科爾扎倉(cāng)（時(shí)輪學(xué)部大殿）。因?yàn)榈谝淮罘饘W(xué)問(wèn)最深，通達(dá)五明，對(duì)時(shí)輪學(xué)尤為擅長(zhǎng)，清廷封他為“洞科爾.班智達(dá)”即“時(shí)輪學(xué)大學(xué)者”的意思，時(shí)輪學(xué)部以專門研究天文、歷法、數(shù)學(xué)和占卜為主。

　　乾隆十五年（1750年），在洞科爾殿的西側(cè)建造了一座兩層樓的殿堂稱為“當(dāng)圪希德殿”，供奉眾金剛，故亦稱金剛殿。　　乾隆十九年（1754年），章嘉國(guó)師若比多吉（1717-1786年）轉(zhuǎn)呈清廷理藩院請(qǐng)賜寺名，清廷欽賜滿、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺寺”匾額。第二年（1755年）建造了五當(dāng)召最主要的建筑——蘇古沁殿（大經(jīng)堂）。

　　乾隆二十八年（1763年），第一代活佛阿旺曲日莫在五當(dāng)圓寂。五當(dāng)召的活佛共轉(zhuǎn)世七代，最末一代活佛于1955年病故。此后五當(dāng)召再也沒有條件請(qǐng)回活佛了。

　　五當(dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂（現(xiàn)存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成；另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿（顯教經(jīng)堂）、當(dāng)圪希德殿、阿會(huì)殿（密宗經(jīng)堂）、日本倫殿（菩提道學(xué)經(jīng)堂）等。蘇古沁殿為全寺集會(huì)誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像俱全，壁畫絢麗，唐卡（卷軸佛畫）奪目，各殿各有特色，或立高達(dá)十米的釋迦牟尼銅像，或供高達(dá)九米的黃教始祖宗喀巴銅像，或塑面目猙獰的護(hù)法金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。造型奇瑰，制作精美，金光奪目。三座活佛府邸在阿會(huì)殿的南面，其中洞科爾活佛府規(guī)模宏大，為第二世活佛熱西尼瑪于乾隆四十九年（1784年）所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國(guó)師而建造的兩座府邸。

　　五當(dāng)召是內(nèi)蒙古地區(qū)有名的學(xué)問(wèn)寺。它為了弘揚(yáng)佛法，專門設(shè)有供喇嘛們學(xué)習(xí)經(jīng)典，研究佛學(xué)的學(xué)塾（札倉(cāng)）。學(xué)塾分四在部分：時(shí)輪學(xué)部，設(shè)于1750年；顯教學(xué)部，設(shè)于1752年；密宗學(xué)部，設(shè)于1800年；菩提道學(xué)部，設(shè)于五世少佛時(shí)期，是本召設(shè)置最晚的學(xué)部。蒙古著名史學(xué)家達(dá)摩陀羅在《白蓮念珠》中記載，“五當(dāng)召的經(jīng)學(xué)最為有名，到19世紀(jì)末時(shí)，本召僧侶仍有八百余名。”

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