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茅山號子起源及特色

　中國·江蘇·泰州·　發布:1044173　錄入:2008-7-21　人氣:統計中...

　　茅山號子源遠流長，可追溯到秦滅六國，四海一統的時候。為固萬世之基，秦始皇大征民夫，修筑長城。孟姜女尋夫送寒衣，行至山海關，看到老弱病殘背石扛土，不堪重負，又不敢在監工面前喘氣呻吟，遂教他們用“哼號”、“咳號”一打一答的方法來順氣省力，并逐步形成了原始的勞動號子。這時，茅山籍的民夫也于其中學會了號子。后來幸存的民夫回到家鄉，便將孟姜女所傳號子在勞動時打起來，果然鼓起了大家的勞動勁頭。后來，茅山人民在長期的生產勞動中，不斷編唱出新的號詞，逐步形成了獨具特色的茅山號子。

　　茅山號子其實是一個廣義的概念。從表現勞動的形式上可分為車水號子、栽秧號子、薅草號子、挑擔號子、碾場號子、摜把號子、牛號子等；從音樂結構上可分為長號子、短號子。狹義的茅山號子是指車水號子和栽秧號子，其中“栽秧號子”在茅山號子中獨占鰲頭，俗稱“小妹妹”。這與人們的性格以及勞動分工有關。一般說來，男人嗓子粗、力氣大，踏車車水，挑擔碾場，打起號子來粗獷豪放，急促有力；女人聲音尖，心兒細，栽秧薅草，順藤理根專心細致，打起號子來輕盈細膩，婉轉悠揚。茅山號子演變至今，已成狹義上的號子了。人們習慣在表現緊張的農活時打車水號子，即短號子；在表現輕松的農活時打栽秧號子，即長號子。

　　茅山號子以舒緩平實的音調旋律，明快有力的音樂節奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低協調，詠嘆自如的獨有的民歌特色。在演唱風格上，茅山人打號子行腔穩健、咬字有力、吐音清晰、富有彈性，真正體現了民族演唱方式的特色。

　　茅山號子傳遞感情、理想，解放前為革命斗爭服務；解放后為重大歷史事件服務，土改、合作化、大躍進；改革開放以來，著重歌頌經濟騰飛，農民新生活。具體唱法是一人領唱，眾人應和。激越的歌聲與勞動節奏和諧交融，鄉音鄉情與人們樸素的感情愿望相交匯，有調節情緒、增添干勁之作用。

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