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沈陽－中心廟里為什么供著土地爺和山神爺的傳說

　中國·遼寧·沈陽· 發布:1002975　最后更新:2008/6/26　人氣:統計中...

　　據說老罕王得勢以后，想多建幾座供神的廟宇，但除了佛祖和關公外沒有別的神像，就打發人帶了人參、貂皮等貴重禮物，到北京去求明朝萬歷皇帝賜一個神像。明朝皇帝瞧不起老罕王，就讓手下的大臣挑一個最不起眼的神像賜給他。大臣挑來挑去，選中了土頭土腦、又矮又丑的土地佬。去北京的人把神像帶回沈陽，老汗王一看勃然大怒，要親自去找明朝皇帝換一個。在旁的一位漢族大臣卻一邊阻攔，一邊連連說“汗王大喜，汗王大喜”。老罕王以為這人是在幸災樂禍，拔刀就要殺他，那大臣不緊不慢地問“汗王爺，大明皇帝給咱的是什么神”，罕王說：“不就是土地嗎？”大臣說，“對呀！土地就是江山啊！大明要把江山送給咱，這還不是喜事嗎？”老罕王聽罷仔細想了想，點頭稱是，又接著說：“這土地大明可不能白送給咱，還得靠八旗兵多打勝仗才能占得著、守得住。就把這土地神供在關帝廟里，讓關老爺給他作個主吧。”于是，中心廟里就多了一位土地神。

　　至于廟里的山神，更是滿族早年在長白山打獵時就崇敬的神靈之一。按照滿族人的說法，“山神爺”就是獸中之王老虎的化身，所有進山打野獸、采藥材、挖人參的人，都要求他保佑。

　　據說努爾哈赤年輕時候，有一回和幾個伙伴進山采參。連走了半個月一無所獲。這天晚上，幾個人正在窩棚里犯愁，只聽得外面一陣風聲，一只斑斕猛虎來到窩棚門口，大家忙給“山神爺”磕頭，但老虎就是不走。大伙以為準是誰得罪山神爺了，就輪流把自己的帽子扔到老虎跟前，按照習俗，老虎把誰的帽子叼走，誰就得跟著老虎去。說來也怪，別人扔帽子的時候，老虎連聞都不聞，惟獨努爾哈赤把帽子剛扔出去，就被老虎叼了起來。沒有辦法，他只好向伙伴們告了別，又朝著家鄉的方向給父母磕了幾個頭，就走出窩棚跟著老虎去了。

　　可是老虎并沒吃他，而是把他領到不遠的一處山砬子邊上，圍著一棵大樹直轉圈，并把帽子放在樹底下。努爾哈赤走到放帽子的地方扒開草叢一看，那里長著一棵八品葉的大棒槌（人參），這可是難得一遇的寶貝，心里恍然大悟，原來是山神爺給自己領路找人參來了，忙跪下給老虎磕頭。那老虎沖他點了點頭，就回深山里去了。

　　努爾哈赤找來伙伴們，把人參挖出來，到撫順的馬市上賣了大價錢，不僅買了生活用品分給大家，還制造弓箭盔甲，招兵買馬。大家也知道他是個大福大貴之人，愿意跟著他起兵創業。后來努爾哈赤當了老罕王，始終不忘“山神爺”的大恩大德，盡管遷都到地處平原的沈陽城，還是把山神供在離皇宮最近的廟里，所以中心廟里也供著山神像。

　　現在人們來到中心廟，都會注意到一個現象，就是盡管這座廟離故宮很近，但北面的宮墻到這里還是特意拐了個彎，在大政殿后紅墻外給廟門留出了一塊空地，傳說這是皇帝建故宮時，不僅沒有拆掉這座距皇宮近在咫尺的小廟，還出于對廟中神靈的敬重，傳下圣旨，對廟里供的關公、土地、山神、城隍、財神“各敬三尺”，合起來就是一丈五尺，加上廟前邊原有的街道，就形成了現在的空地。

　　在沈陽的老百姓中間，還有廟中的關羽為皇帝護駕的傳說。
　　據說在清朝進關后，有一年乾隆皇帝來盛京（沈陽）東巡祭陵，住在沈陽故宮里，一連幾天都發現自己上朝和回宮的時候，身后有馬蹄聲音，回頭看看卻又什么都沒有，心里十分納悶，仔細想了想，認為可能是自己這位“真龍天子”重歸故里，住在祖先宮殿，有什么神靈暗中保護，就決定要證實一下。

　　這天晚上回宮時，又聽到馬蹄聲，乾隆也不回頭看，停住腳步問道“護駕何人”，只聽到后面有聲音回答“二弟云長”。乾隆聽了恍然大悟，原來自己是劉備轉世，結義兄弟關羽（關云長）騎著赤兔馬在為他保駕，接著他又想，關羽已經成了神，一定知道張飛在哪里，就決定再試一試，于是接著問道“三弟何在？”后面又有聲音答到“鎮守遼陽”。乾隆聽了又驚又喜，回宮后立即傳旨，連夜宣召遼陽總兵來沈陽見駕。

　　卻說這遼陽總兵是一個為人正派、性情耿直的武將，常常因為不會奉承拍馬得罪上司。本次皇帝東巡盛京時，因他得知某皇親國戚借機盤剝百姓，正在家里連夜趕寫奏折，要向皇帝告發那個貪官。忽然聽說乾隆連夜宣他進宮，誤以為是奸臣惡人先告狀，要借皇帝的手殺他，心想，我就是死也要死得清清白白，不能讓壞人得志，于是寫好奏折讓家人轉呈皇上，自己在家中服毒自盡了。

　　乾隆接到奏折惋惜一番，下令查處了貪官。在起駕回京之前，又特意到中心廟給關公上香，感謝保駕之恩，并命盛京官員重修廟宇，按時祭祀。
　　無論中心廟里的關公是否真的顯過靈，乾隆以后這里的香火卻越來越旺。原因是中街店鋪的商家買賣興隆，紛紛來廟里燒香上供。過去民間不僅尊關公為“武圣人”，還把他視為“武財神”（文財神是趙公明）。這是由于過去的正經買賣人都以“童叟無欺，貨真價實”，講究“江湖義氣”為信條，而《三國》里的關公正是以“忠義”二字名垂千古，所以商家們都把他當作能給自己帶來好名聲的神仙來敬，慢慢地便有了“武財神”的名聲。中街從明朝就是沈陽城內最繁華的商業街，到清朝盛世更是店鋪林立，百業興旺，中心廟里的關老爺神位前自然香火一天比一天盛。

　　其實，不管以上的傳說是否確有其事，清代的沈陽城里尊崇關公的風俗的確相當盛行。據民國初年的《沈陽縣志》記載，當時沈陽城方圓五十里內有關帝廟四十三座，比其他任類型的廟宇都多，其中絕大部分是清朝建立的。順治九年（1652年），皇帝還特意傳圣旨，封關羽為“忠義神武關圣大帝”，雍正三年（1725年），皇帝又傳旨加封關羽的父親為成忠公、祖父為裕昌公、曾祖父為光昭公。可見當時對關羽的崇拜是自上而下的社會時尚。從清朝到現在，已歷經百年滄桑，時至今日沈陽城內保存年代最久的供奉關羽之廟恐怕只剩下中心廟一處了。這處承載著許許多多歷史事實和傳說的小廟，不僅是明清古城的一處重要坐標，也可以幫助我們更多地了解到昔日沈陽城豐富的民間文化。

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