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洗耳河

　中國·山西·運城·平陸　發布:1044173　錄入:2008-6-8　人氣:統計中...

在三門鎮劉家溝的后溝，有一座小山，傳說這座小山里，埋葬著一位上古圣人，這位圣人就是許由，那么這座小山人們都叫它“許由墳”，許由墳的后邊有一條小河，大家叫它“洗耳河”。關于這個許由墳和洗耳河，還流傳著一個古老的故事。
　　相傳，在圣帝堯時，有一個名士，叫許由。由于許由的名氣太大，堯帝就打算把天下讓給他，許由死活不同意，就連夜逃到中條山之南、黃河水之北的一個叫箕山的地方隱居起來，自己開荒種地，過著普通百姓的生活。堯帝沒有辦法，就派手下的人到箕山找到他，對他說：“你要真不愿離接管帝位，當個九州‘長官’總可以吧。”許由還是不肯，一氣之下，把來人趕跑了。
　　在當時箕山一帶，還有一個隱士，就是大名鼎鼎的“巢父”。當時巢父就在中條山一帶放牛，他見許由連九州長官也不當，就覺得有些不理解，就問他：“你不想管理天下也就罷了，連九州長官也不當，這就太不像話了，怎么能不給堯帝一點面子呢？”許由嘆了口氣說：“堯這個人啊，我真拿他沒辦法，他非要我當這個九州長官，你說討厭不討厭，這不是往我耳朵里塞臟東西嗎？我得把我的耳朵好好洗洗。”巢父聽了，冷笑說：“你要是真不想干，為啥不躲到深山老林里，你這樣做，無非是想落一個好名聲。你說堯的話把你耳朵弄臟了，你在這里洗耳朵，把水都洗臟了，我還怕你洗耳朵的水把我的牛嘴也弄臟了，我得把牛牽到上游去喝水。”說著就把牛牽走了。

　　許由死后，后人就把他埋葬在箕山，就是現在劉家莊的后邊小山，山下那條河，由于許由在這里洗了耳朵，人們就給它起名叫“洗耳河”。
許由是姓許族人最古老的祖先，許由的后人繼承了他的高風亮節，叔齊和伯夷就是許由的后人。
　相傳古代有個孤竹國，殷商后期，孤竹國君臨死時，想叫他的小兒子叔齊為國君，叔齊認為，凡事都有個先后大小，應該叫哥哥伯夷繼承君位。伯夷認為，父命不可違，就逃走躲了起來。叔齊一看哥哥不繼君位，弟兄倆人商量著一起逃走，隱居民間。
　　后來周武王起兵伐商，弟兄倆人就擋在周武王面前，拉住周武王的馬，指責周武王犯上不忠。周武王滅掉商朝后，弟兄倆看到天下都屬于周朝了，就不吃周朝的糧食。有一天，兄弟倆在坡里挖野菜，一個鄉村老婦說他們：“你們不吃周地產的糧食，難道這野菜不是周地產的？”弟兄倆聽了連野菜也不吃了，活活餓死在首陽山。周文王聽說后，深感許由的后人氣節清高，就找到伯叔的兒子文叔，把許國封給了他。
據史料記載，許由的族人，遍布全國各地，歷朝歷代，名人輩出，史不絕書，史料記載的文臣武將，閑居隱士，就有上百人。
　　近代，有學者考證，說許由是河南登封人，西漢史學家司馬遷，說他曾親自到登封考察，說許由是登封告成人。
　　筆者認為，許由生長在哪里，并不重要，重要的是許由作為名士，曾活動在全國各地，并非只在登封活動，最起碼在咱平陸活動過。唐朝天寶年間進士、詩人錢起（722-780浙江吳興人）曾在許由墓前作詩一首：
故向箕山訪許由，林家物外自清幽。
松上掛瓢枝幾變，石澗洗耳自空流。
綠苔惟見遮三經，青史空傳謝九州。
緬向故人曾嘆息，颯然云樹滿巖秋。
唐朝詩人胡曾也寫有詩贊美箕山：
寂寂箕山春夏秋，更無人到此溪頭。
棄瓢巖畔中宵月，千古空聞屬許由。
　　如此來說，在咱平陸流傳了幾千年的許由墳和許由墳后邊的洗耳河，還有棄瓢巖，都是事實和歷史的見證。

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