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屯留縣城的歷史變遷

　中國·山西·長治·屯留發布:1044173　最后更新:2008/6/8　人氣:統計中...

屯留縣名起源于春秋時期赤狄的支屬留吁。如果再往前追溯，還要述及他們的老祖先鬼方及鬼方的別部余無之戎。
　　鬼方曾經是殷、周的強敵，在《易經》中就有殷商國君武丁以三年戰爭攻克鬼方的記載。《詩經.大雅.蕩》中以周文王的口吻聲討商紂王，也用“覃及鬼方”指責其對外政策的錯誤。殷墟卜辭中眾多的“鬼方”記載更說明了他們與殷商的頻繁接觸。王國維先生在《鬼方考》中指出鬼方就是后來春秋時出現的赤狄隗姓之國。如《周語》:“狄，隗姓也。”《左傳.僖二十四》：“周襄王所立狄后為隗氏。”事實也證明當時的鬼方確曾活動在晉西南、晉東南地區。《竹書紀年》載：“太丁四年，周人伐余無之戎，克之。”所謂“余無之戎”就是居住在今屯留縣一帶的鬼方后裔，屯留縣有余吾鎮，即其故地。古史專家陳夢家研究得出結論：余無之戎在隗姓的潞境，仍是鬼方的一支。

　　《左傳》傳載聲明，從前662年開始，狄人漸趨活躍起來，并不斷南侵中原，取得連續勝利。前662年，“狄伐邢”。前660年，“狄天衛”。前650年，“狄滅溫”。前636年，狄人又伐周襄王，襄王被迫逃出周都到鄭國去躲避。面對狄人凌厲的攻勢，齊桓公、晉文公首倡諸夏聯合共抵御，勤王敗狄，解除王室之難。隨著中原各國對狄人的認識了解，又把他們分為赤狄、白狄、長狄等類別。他們之間的區別主要在于姓氏不同，俗尚不同，人種不同。如赤狄為隗姓，白狄為姮姓；赤狄尚紅色，穿紅衣，而白狄尚白色，穿白衣；長狄人的身材普遍較高大。
當時晉國主要是面臨赤狄的威脅；赤狄是晉國的近鄰，又是文化程度高的族群，他們以所處的地域被分為東山皋落氏、留吁、潞氏、甲氏、鐸辰等不同支屬。其中的留吁就居住在今屯留縣一帶。前660年，太子申生率師討伐東山皋落氏，給其以毀滅性打擊。前594年，晉國借赤狄潞子國連續起反晉事端為由，歷數其五大罪狀，派大將荀林父伐滅潞子國。次年，晉將士會又攻入今屯留境內滅留吁，繼滅甲氏、鐸辰。從此，今屯留及上黨地區始統歸晉國版圖。
　　留吁被晉國占領后，晉人改稱這里為“純留”，這個地名始見于《左傳•襄公十八年》。在此前一年的二月，衛國人石買和孫蒯攻打曹國，曹國向晉國提出援助。次年，即前555年，晉國就在長子逮捕了石買，同時“執孫蒯于純留”。這時距晉國占領留吁僅38年，留吁改名純留就在這段時期。“純”在當時有“大”、“善美”等含義，純留一名可能是晉人對留吁景觀贊美。古代“純”還通“屯”，故純留又作屯留。《史記•趙世家》載：三家分晉后，晉公室又繼續存在了一段時間。他們先是把亡國晉君安排到端氏居住，前349年，趙公子緤奪取了端氏，又把晉君遷到屯留，原文為“徙處屯留”。可見，“屯留”之名形成于春秋末戰國初。
　　西漢初，在戰國屯留故城置屯留縣，舊址在今屯留縣南5公里古城村。同時在余無之戎故地置余吾縣，兩縣隔絳河相望。東漢末，余吾縣并入屯留縣，現余吾古城遺址尚存，今稱余吾鎮。北魏時期，屯留縣境分為三縣：北魏景明元年（500年），劃出屯留縣西部及今安澤縣東部組建寄氏縣，縣治在今屯留縣西南70里，約在八泉附近。寄氏縣乃是沿用了漢代氏縣名，因當時胡漢譯言之訛，遂以“ 氏”為“寄氏”。建義元年（528年），又將北部原余吾縣地劃屬建義縣，縣治在今襄垣縣南，縣以年號命名。就在這一時期，屯留縣治所也西遷至霍壁，即今屯留縣西故縣村。北齊時，屯留、寄氏、建義等縣俱廢。隋開皇十六年（596年），在霍壁復置屯留縣。唐武德五年（622年），縣治始遷至今屯留縣城。
清康熙進士梁迪在《留城早春》一詩中贊道：“上黨天高四望遙，留城佳氣動春潮。綠還絳水風送暖，青露行山雪漸消。”康熙進士勵宗萬在《立秋日屯留道中》也以“人行翠陌青畦里，秋在綿云絮雨中”的名句歌頌這里純美的風光。

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