句容茅山風(fēng)景區(qū)確定旅游形象標(biāo)識(shí)
句容茅山風(fēng)景區(qū)旅游形象標(biāo)識(shí)于近期確定,核心標(biāo)識(shí)圖形以小見(jiàn)大,通過(guò)對(duì)茅山風(fēng)景區(qū)最具代表性“道教、三茅峰、紅色景區(qū)”速寫(xiě)描寫(xiě),以國(guó)際化的設(shè)計(jì)法則,將茅山的道教、山水、紅色圣地等作為設(shè)計(jì)基本因素,結(jié)合茅山的標(biāo)準(zhǔn)化英文“maoshan”,通過(guò)灑脫的筆觸、純凈的色彩,描繪出茅山的清秀山水之美、道教文化底蘊(yùn)、紅色圣地激情,具有很強(qiáng)的識(shí)別性和唯一性。[旅游聯(lián)盟2013-5-31提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]在表現(xiàn)形式上,“三茅峰”層層疊疊,錯(cuò)落有致,與清泉、幽洞構(gòu)成了一幅秀美的山川圖像,體現(xiàn)出茅山的山水之美;太極圖陰陽(yáng)變化,仿若一顆冉冉升起的紅日,是茅山道教文化的體現(xiàn)與紅色圣地的象征。[旅游聯(lián)盟2013-5-31提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com] 茅山風(fēng)景區(qū)新的旅游形象標(biāo)志簡(jiǎn)約、現(xiàn)代,將自然地山水通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法賦予了新的魅力,符合時(shí)代審美習(xí)慣,具有很強(qiáng)的識(shí)別性與代表性,是能準(zhǔn)確代表茅山風(fēng)景區(qū)特色的圖形標(biāo)志。[旅游聯(lián)盟2013-5-31提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com] 『轉(zhuǎn)自:國(guó)家旅游局 原創(chuàng): ⊿若有差錯(cuò),請(qǐng)來(lái)函更正』
句容茅山風(fēng)景區(qū)旅游形象標(biāo)識(shí)于近期確定,核心標(biāo)識(shí)圖形以小見(jiàn)大,通過(guò)對(duì)茅山風(fēng)景區(qū)最具代表性“道教、三茅峰、紅色景區(qū)”速寫(xiě)描寫(xiě),以國(guó)際化的設(shè)計(jì)法則,將茅山的道教、山水、紅色圣地等作為設(shè)計(jì)基本因素,結(jié)合茅山的標(biāo)準(zhǔn)化英文“maoshan”,通過(guò)灑脫的筆觸、純凈的色彩,描繪出茅山的清秀山水之美、道教文化底蘊(yùn)、紅色圣地激情,具有很強(qiáng)的識(shí)別性和唯一性。[旅游聯(lián)盟2013-5-31提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]在表現(xiàn)形式上,“三茅峰”層層疊疊,錯(cuò)落有致,與清泉、幽洞構(gòu)成了一幅秀美的山川圖像,體現(xiàn)出茅山的山水之美;太極圖陰陽(yáng)變化,仿若一顆冉冉升起的紅日,是茅山道教文化的體現(xiàn)與紅色圣地的象征。[旅游聯(lián)盟2013-5-31提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]
茅山風(fēng)景區(qū)新的旅游形象標(biāo)志簡(jiǎn)約、現(xiàn)代,將自然地山水通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法賦予了新的魅力,符合時(shí)代審美習(xí)慣,具有很強(qiáng)的識(shí)別性與代表性,是能準(zhǔn)確代表茅山風(fēng)景區(qū)特色的圖形標(biāo)志。[旅游聯(lián)盟2013-5-31提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]