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花姑的傳說

　中國·山東··　發布:1002975　錄入:2008-8-30　人氣:統計中...

　　“金高唐”的稱謂，源于明末清初。多了一個“金”字，高唐便聞名遐邇。這“金”字是由植棉獲利所得來的。

　　高唐的種植棉業，不是由黃道婆在元朝貞觀年間自崖州經閩廣帶入上海，然后北延而到高唐的。而是由印度經新疆塔絲綢之路從西而來。且早于黃道婆棉業一個朝代。國史談棉業只言黃道婆，這是不公正的。

　　高唐的植棉業始于宋，延于元，興于明，盛于清。宋朝時，高唐已有植棉業，且能紡紗織布。可從已發掘的及《清明上河圖》的畫卷中找到根據。元朝時，棉業已經過了引入、試種、適應、改進、獲益、推廣的歷史漫長階段，是多年生木質棉花，在高唐縣成了一年生早熟品種，而且已有大面積種植。到了明朝，高唐的棉農在耕種、管理、收藏等方面已取得了長足進展。植棉面積迅速擴大，棉花產量、質量亦快速提高。《高唐州志》對其有“棉為高唐之恒產”、“貨以木棉甲于齊魯”的記載。高唐上交農業稅，棉花比重也逐年加大。棉農富了，生活提高了，引起夏津、恩縣、平原……等鄰縣人們的羨慕，便紛紛來高唐學種棉花。其中夏津植棉業發展較快，因此，便產生了“金高唐、銀夏津”的譽稱。

植棉帶起了紡織工業的興起，棉布經營帶起了商業的繁榮。一位來時年華貌美、走時精枯力盡，一生獨身，名為“花姑”的女性。在她住過的地方建廟設壇，與八蠟廟的諸神共享香火。這便是為什么唯獨高唐縣的八蠟廟建在城郊之外和為什么唯獨高唐縣的八蠟廟中多了一位花姑神的答案。

　　不忘本的高唐人，將幫其致富的恩人，塑造成心中的偶像、廟中的神仙。

　　現將有關花姑的神話傳說總述于此。
　　很久以前，高唐縣戶不足千家，人不及萬名。這片黃河沖積平原獨具特色的白壤之地，大半荒蕪。在一個正月二十八日晚上，正值人們剛剛結束了春節慶祝活動，每戶人家正在商定當年的生產安排意見時，一位玉體仙女在她剛滿十八歲的這天，乘一朵祥云而來，降于高唐城郊的一段荒地之中。她于當夜，以棉柴為料搭起房屋，造成了家俱，修好了圍柵。第二天，人們見到一所院落，突然出現在荒草蒿蓬之間，并見一美貌姑娘正在忙碌，莫不叫奇。很快便有附近的村姑少女來相訪。但見姑娘身著衣服，非絲、非麻，是一種軟柔、舒服、平整、結實之料所制成。穿在身上，既不象絲織品那樣貼附垂墜、肌體畢露，又不象麻織品那樣硬直板僵，有失自然美感。再配上姑娘健美的體態和美麗秀雅的面龐，真是漂亮，美極了。

　　攀談之間，了解到姑娘所著衣衫之料，為棉紗所織。單線所織者，輕薄飄逸，為裙為帶；合股線所織者，挺括無皺，做褲做褂；雙經緯所織者，硬而不板，繡披肩、裁圍腰。詢其價值乃大大低于絲麻。問其工藝亦遠遠便于絲麻的抽制。眾人羨慕了，躍躍欲試，紛紛提出要姑娘幫助種植棉花，教導紡織。姑娘滿口答應了眾人的要求。

　　棗樹發芽了，姑娘帶領眾人在開墾出來的土地上播種——“棗樹發種棉花”，接著是定苗、整枝、立秋打頂——“立了秋把頭揪”。從此高唐便開始了種棉之業。棉花收成之后，姑娘教人們彈花紡紗、上機、織布。姑娘成了當地人種棉紡織的老師，人們尊重地稱她為“花姑”。

　　每年花姑的生日，也就是下凡之日，即正月二十八日，人們都擁至花姑家，回顧前一年種棉的得失，商量當年種棉花的事宜。棉花連年豐收，人們不但穿戴上了棉制衣冠、鋪蓋上了棉絮被褥，還以棉花換來了粗細雜糧，過上了自給自足的生活。植棉成了當地人謀生的主要門路。“發家不發家，全憑種棉花”，成了高唐縣人人皆認的公理。

　　高唐人靠種棉織布富了起來，魯西北的棉業發展起來，魯西南的人們也便緊跟效仿起來。幾十年過去了，花姑的頭發白了、背彎了、人老了，她把自己的青春年華貢獻給了高唐縣的勞動人民。

　　又一個正月二十八的夜晚來臨了，人們照例來到花姑家時，驚異的發現：花姑身著下凡時的服裝，無力地仰臥在床鋪上，她環顧一下周圍的老年姐妹們，然后伸出雙手，抖索著握住近旁一位老婦的手，緩慢而清晰地說道：“你們一定要種好棉花，一代一代傳下去。你們的兒子成家時，當娘的一定要囑咐好兒子，種好棉花、種棉花、種棉花……讓兒子記住娘的話……娘的話……娘……話……”（至今高唐人稱棉花為娘花）花姑安詳地合上了眼睛。呼之不應，觸之無感了。這時在場的人們隱約聽到高空中一陣悠揚的樂聲漸去，最后消失在銀河之畔。

　　噩耗不翼而飛。附近村莊的人們扶老攜幼，傾巷而集于花姑的院內外，長跪于地，搶天呼地慟哭。隨后，為花姑舉行了隆重的葬禮。
婦女們牢記花姑的囑托，在兒子結婚時，總是教導兒子如何立業。為讓兒子永記娘的話，種好棉花，故在為兒子洞房鋪設的被褥中總是要放進一把“娘花”（籽棉）。這一習俗至今尚見。

　　第二年，人們便在花姑的住宅旁，修起一座花姑廟，中堂塑有花姑神像。每年的正月二十八日，當地棉農齊集于此，焚紙燒香紀念花姑神，同時祈禱花姑神保佑棉花豐收。據傳，此日花姑神塑像若帶笑意，則預示當年棉花大豐收；如果臉色陰沉，則表示當年棉花要欠收。當地人則以此決定當年棉花的多少。

　　歲月流失，廟塌神無，人們還是在每年的正月二十八日或焚香紙、或擺供品，在各自的庭院中望天致祭，并擬天氣的陰情為花姑神顏面喜憂的變化。因此，高唐便有了花姑神節，并有了“收花不收花，要看正月二十八”的農諺流傳至今。

　　高唐縣除有獨建的花姑廟若干座外，還于西城郊八蠟廟的八座神像一側塑有花姑神像。自明朝始每年的正月二十八日，在八蠟廟趕廟會。除祭祀花姑神外，還購置生產用具，交流農副產品，是高、恩、夏、武一帶的盛會，此廟會一直延續到1945年。

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