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武夷山-九曲溪導(dǎo)游詞（一）

　中國(guó)·福建·南平·武夷山　發(fā)布:　錄入:2006-9-5　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

各位團(tuán)友：

　　你們好！歡迎各位嘉賓光臨武夷山旅游觀光。我是武夷山國(guó)旅的導(dǎo)游。首先我簡(jiǎn)單地介紹一下武夷山一些基本情況。

　　武夷山是1982年國(guó)家首批公布的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化雙遺產(chǎn)地。武夷山風(fēng)景區(qū)地處武夷山山脈北段東南麓，東西寬約5公里，南北長(zhǎng)約14公里，面積70平方公里，屬丹霞地貌，武夷山碧水丹山，千姿百態(tài)，素有“奇秀甲東南”之稱(chēng)。

　　各位團(tuán)友，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰──黃崗山西南麓的溪流，澄澈清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山風(fēng)景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪全長(zhǎng)約9.5公里，面積8.5平方公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。“溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪。”形象地勾畫(huà)出了九曲溪的秀麗輪廊。

　　各位團(tuán)友，九曲溪碼頭到了，請(qǐng)大家乘上竹筏。古人游九曲是從一曲往上游，現(xiàn)在是從九曲往下游，我們現(xiàn)在正在第九曲，朱熹的九曲棹歌對(duì)第九曲這樣贊道：“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。”這里往上一馬平川，古時(shí)，這里栽桑養(yǎng)蠶，種麻織布很興旺。右邊是旅游景點(diǎn)的“碑林”，碑林濃縮了武夷山的摩崖石刻。左邊的這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖上常有白云飄游，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖，白云巖的后壁有一寬敞的巖洞，叫白云洞，相傳《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)。因協(xié)助姜子牙有功，被封為“夜游神”。明朝旅行家徐霞客親自進(jìn)洞探游，在《游武夷山日記》里生動(dòng)地記錄了進(jìn)白云洞探游的感受。再往前看，那是幛巖、仙巖，那兩塊巖石還有一個(gè)民間故事叫“和尚背尼姑”。左右響應(yīng)的是大小廩石與人面石。大小廩石像古代糧倉(cāng)，又叫磨盤(pán)峰。

　　現(xiàn)在我們進(jìn)入八曲了，朱熹九曲棹歌這樣寫(xiě)道：“八曲風(fēng)煙勢(shì)欲開(kāi)，鼓樓巖下水瀠洄，莫言此地?zé)o佳景，自是游人不上來(lái)”。大家看，那是鼓子峰，那是觀音石，有個(gè)童子在拜觀音，再過(guò)去一點(diǎn)是駱駝峰，象算峰，河中的上下水龜石，更是活靈活現(xiàn)。
現(xiàn)在我們的竹筏已進(jìn)入七曲了。“七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看，卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒”。這是朱熹在九曲棹歌中對(duì)七曲的描寫(xiě)。溪右岸的這座山峰，四面峭壁，好像一座石城，所以叫它城高巖。大家請(qǐng)注意看，那半山腰有個(gè)門(mén)可見(jiàn)，那是攀登城高巖的唯一進(jìn)口，巖下松木翠竹，滿(mǎn)坡滴綠。巖下的深潭，名放生潭，南宋1234年端午節(jié)，山中道士奉旨在此設(shè)壇祈禱，將生物在潭里放生，從那時(shí)起九曲溪禁止捕魚(yú)，相傳成為習(xí)俗至今。

　　筏下獺控灘，便進(jìn)入六曲，六曲行程雖短，但沿溪可觀賞號(hào)稱(chēng)“武夷第一勝地”天游峰的壯麗景觀。朱熹在九曲棹歌中這樣贊道：“六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關(guān)。客來(lái)倚棹巖花落，猿鳥(niǎo)不驚春意閑。”首先映入眼簾的是，神話(huà)傳說(shuō)中赤腳大仙晾曬帛綿的曬布巖，曬巖寬約800米高約200米，似一張巨大的屏風(fēng)，把武夷山景區(qū)隔為溪南山北。巖壁上數(shù)十道直溜溜的布紋，格外醒目，還留有赤腳大仙手掌的印痕。溪右側(cè)這座山巖叫響聲巖。巖上有宋、元、明、清歷代名士留下的題刻二十余處，其中以朱熹的“逝者如斯”題刻最為出名，由于此處題刻又多又雅，游客們可觀賞一番，注意聽(tīng)歡聲笑語(yǔ)和竹筏工的山歌號(hào)子常常引起空谷回聲，別有一番情趣。

　　筏過(guò)老鴉灘，前面就是五曲了。朱熹這樣贊道：“五曲山高云氣深，長(zhǎng)時(shí)煙雨暗平林。林間有客無(wú)人識(shí)，矣欠乃聲中萬(wàn)古心。”左側(cè)這座山峰是隱屏峰，峰下有朱熹創(chuàng)建的武夷精舍，右側(cè)這座山峰是晚對(duì)峰，峰的石壁上有清朝乾隆間出自狀元馬易齋之手的“道南理窟”四個(gè)大字。右前方這兩座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖，溪邊這兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫米倉(cāng)，一個(gè)叫鹽倉(cāng)，宋朝李綱有詩(shī)曰：“仙家何事也儲(chǔ)糧，石廩團(tuán)團(tuán)曲水旁，就駕玉龍耕紫石，瓊芝千畝個(gè)中藏”。再往前行，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱(chēng)酒壇峰，傳說(shuō)是被李鐵拐打翻的酒壇，再前面是更衣臺(tái)，那是神仙更衣上天的地方。

　　筏過(guò)五曲大橋，向右折，便進(jìn)入了四曲。朱熹在九曲棹歌中是這樣唱道：“四曲東西兩石巖，巖花垂露碧監(jiān)毛毿，金雞叫罷無(wú)人見(jiàn)，月滿(mǎn)空山水滿(mǎn)潭。”四曲溪南是元朝皇家御茶園的遺址，證明武夷山產(chǎn)茶歷史悠久，宋代大文學(xué)家蘇東坡在詠茶詩(shī)中贊道，“武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵嘉”。武夷巖茶從宋代開(kāi)始就是貢品。與御茶園隔岸相對(duì)的這個(gè)渡口就是平林度。這是古時(shí)候上云窩、天游峰的必經(jīng)渡口，渡口石壁上鐫刻有“寵公吃茶處”和“應(yīng)接不暇”這兩段有趣的題刻。相傳明代福建建州太守寵公，微服私訪(fǎng)登武夷，在平林渡口等喝茶，僧人忙著待客，顧不上招呼，寵公等了好久才品了茶，于是寫(xiě)了“寵公喝茶處”放在桌上。事后僧人察覺(jué)怠慢了太守，就把“寵公吃茶處”刻在石壁上，旁邊加上“應(yīng)接不暇”表明歉意。下面是小九曲，過(guò)小九曲是大藏峰，半壁有兩個(gè)洞。筏下的潭叫臥龍?zhí)叮娨曔B續(xù)劇《西游記》中小白龍飛出水面的鏡頭就是在此拍攝的。

　　現(xiàn)在要進(jìn)入三曲了。“三曲君看架壑船，不知停棹幾何年，桑田海水今如許，泡沫風(fēng)燈敢自憐”。溪左邊這座山峰是小藏峰，大家請(qǐng)注意看，絕壁上插著好幾根木板，那就是“虹橋板”，虹橋板是用來(lái)架設(shè)棧道或支撐船棺的木架，巖壁上的架壑船棺已有3800多年的歷史了，是古越族人懸棺葬禮的遺物。

　　筏下雷磕灘，就是二曲。那座秀拔挺立的山峰，就是玉女峰。玉女峰是福建旅游的標(biāo)志，人民大會(huì)堂福建廳里就有玉女峰的圖畫(huà)。朱熹對(duì)玉女峰賦以了美麗的詩(shī)句：“二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰(shuí)容？道人不作陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，興入前山翠幾重”。其中還有玉女與大王相愛(ài)的美麗傳說(shuō)。

　　現(xiàn)在我們繼續(xù)往下游就到一曲了。一曲有水光石，是武夷九曲溪古老的渡口，古人就從這里下水往上游。朱熹在九曲棹歌中這樣寫(xiě)道：“一曲溪邊上釣船，幔亭峰景蘸晴川。虹橋一斷無(wú)消息，萬(wàn)壑千巖鎖翠煙”。

　　團(tuán)友們，一曲碼頭到了，這里是崇陽(yáng)溪與九曲溪交匯處，地名叫晴川。我們站在岸邊還可以觀賞到大王峰的雄姿，幔亭峰的巍峨。
各位團(tuán)友，我們的九曲溪之旅到此就要結(jié)束了，非常榮幸能與各位共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光，謝謝大家！

『轉(zhuǎn)自：www.sportsemperor.com　原創(chuàng)：中國(guó)旅游聯(lián)盟在線(xiàn) ⊿若有差錯(cuò)，請(qǐng)來(lái)函更正』

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