 |
|
請發布你的觀點、評論，回答網友疑問....
你可以就你遇到到問題向專家或網友求助！
|
|
|
|
|
對：云霧山景區舉辦“泥塑文化藝術節”還有問題！他不能稱黃陂農民泥塑，黃陂泥塑傳承人，其原因是老一批泥塑成員們幫他做過很多泥塑和應付上級采訪呢。[旅游聯盟2011-12-28提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]老一批泥塑成員是幾拾年泥塑打造泡桐泥塑之鄉，還沒有戴上泥塑傳承人的稱號，他是老一批泥塑成員們帶出來的徒弟，徒弟怎能犯上呢：？老一批泥塑成員們有大筆政府發放的泥塑扶持資金，同樣能在泡桐泥塑之鄉辦大型的泥塑文化傳承活動，泡桐伲塑之鄉和云霧山泥塑都是離不開老一批泥塑成員們支持的，云霧山對遠古泥塑名氣和現代泥塑之鄉的名氣都要奪去，對泡桐老一輩泥塑成員們不提名、 |
|
|
『修改』 |
 |
| ........................................................................................ | | 第1樓 |  發布 網友： | | 云霧山泥人王村：原名道埸王灣，相傳屬巴山寨會管轄，道埸王是無人做泥塑藝人的，歸元寺五百羅漢出自黃陂父子是旬真言，杵師出自那個村莊是有多種傳說的，就象泡桐泥塑起源人是誰的說法一樣是多樣的報到呢；追來追去還是追到泡桐農民藝人易厚慶做的泥塑事跡上才是正確的、易氏杵師：易長情，侄子易黑等人在清朝1818年至清道光1830年間參加歸元寺五百漢堂和身像建設，原名龜山寺，五百羅漢身像建成后改寺名歸元寺，泡桐寫報道的人為什么要把姓易的杵師和泥塑藝人人名刪掉呢；.......？ 『修改』 |
| ........................................................................................ | | 第2樓 | 發布 網友： | | 易厚慶設計的燒柴烘箱原理特點是升溫快，成本低，源料容易取得，出模快質量好，控制溫度操作簡單，普通農民藝人經過培訓一下就能操作，有的農民偷學時看完制作幾次后就成為師付了、這種烤箱原理和源料超過用電為源料的烘箱呢：云霧山的老板是靠這種烤箱發家致富的，二十一世紀才有錢開發云霧山的風景區：在山叢里把泡桐農民泥塑首創人都拋到九宵云外，在山里看不到新中國的泡桐泥塑首創人 『修改』 |
| ........................................................................................ | | 第3樓 | 發布 網友： | | 在上世紀70年代黃陂農民泥塑是黃陂文化館領導號招學習泡桐泥塑宣傳經驗向全黃陂推廣后的名詞：泡桐農民泥塑起源于下易灣農民藝人易厚慶的泥塑作品勞動成果后影響：，，，，，，在酬辦泥塑工藝廠期間易厚慶刻苦鉆研烤模具設施方面的重大問題是要提高出產模具數量和質量及不用電源、這三大問題都得到解決是易厚慶設計的燒木柴為源料的原理，升溫快控制簡單成本低出模具數量高超電源烘箱，.....在改革開放泡桐農民廣泛利用后開始產生萬戶，后來產生十萬，百萬，千萬，億萬富翁，現在泡桐成為泥塑之鄉是靠泥塑制作基礎形成的，.....以上的事跡都被忽視掉沒有人寫報道呢： 『修改』 |
|
|
熱點問答排行榜>>
所有者(問題對象)的回復